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；有文載：“年逾期頤，精神矍鑠，教學不倦”。
過昇平人瑞坊進入山前村，步行不過百米，雙溪清流交匯處，便是王世芳的故居。
唐宋古驛道繞過牆根，馬頭牆飛簷翹角，青磚黛瓦，滄桑斑駁。
故居又稱“三強居”，據傳系後人所愛稱；世芳少壯從軍平寇，晚年出仕教喻，期頤後仍然為國公務，三期皆以優良功績出類拔萃，官民以為三強。
故居正中有古井一眼，傳說泉從地下巖骨滲出，入口清甜，飲之長壽。
王世芳壽終140歲，有人問他長壽的秘訣，他只答了9個字：屏氣息，節飢飽，順天和。
言外之意，王世芳長壽的秘訣就是平和心態、中和飲食、順其自然。
在三強居中，正廳掛有王世芳的畫像，據傳，王世芳百二歲，奉旨赴京為乾隆皇帝祝壽，奏對免跪，皇帝龍顏大悅，賜御宴於太和殿，繪星像於養性殿。
這位曠世壽星，留下九字“長壽秘訣”，讓山前村這塊土地成了壽星故里，同時他身體力行做好事、興教育，讓這個村莊孕育出一個又一個的英雄傳奇，僅在清末民初，這個小山村裡就有6人出國留學，開衛國讀書先河，旨在推翻封建王朝，振興中華。
就在王世芳故居門外，一“將軍亭”跨溪而建，民國時期，這個小小的村落，走出了9位將軍，反帝抗倭，功垂青史。而這些，要從王氏王文慶開始說起。
王文慶青年時受愛國思想影響，對滿清政府的腐敗和喪權辱國深表痛恨，產生憂國憂民，拯世革新之志，自名“靈江釣徒”、“愁人”以自勉。
他曾三次外出留學，尋求革命道理。
1922年秋，海州洪災，王文慶抱病領導集款賑災，澤惠鄉梓。
1925年，他因病在滬市去世，年僅四十三歲。
《申報》專版發表文章以表哀痛，此後家鄉人民更是在古城內立“文慶街”，以資紀念革命先賢。
從王文慶開始，科學民主的愛國主義思想，便在山前村萌芽。
王文慶的堂侄王綸，他善於戰略戰術，參與指揮長城抗戰，是一位主張抗戰到底，絕不妥協的高階將領。
之於故里山前村，王綸則是一位不折不扣的鄉賢。
他自掏腰包建起一座連山橋，方便交通的同時又減緩了洪水的衝擊。
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沿著古老的驛道左拐，一座高大的三孔石拱橋架在村邊的康谷溪上，這就是連山橋，橋樑全由大小均勻的石塊壘砌而成，雄偉壯觀，拱頂兩側扇形石額上的“連山橋”三字，是時任北京大學校長蔣夢麟的題額，留駐著厚重的人文歷史，也訴說著與故土山前村的深厚情誼。
在山前村，王綸故居緊連著王氏祖居，這是一座中西合璧的小洋樓，可惜王綸戎馬倥傯，英年早逝，並沒有在這裡住上一晚。
王綸故居斜對面，便是當時的中共海屬特委臨時駐地，這座不起眼的小三合院，組織和領導著臺屬古城、白石、暖山、地灣、六通、永安六縣的黨員和人民群眾，進行抗日救亡支前工作，把紅色革命的火種，播散到海州各地。
時光荏苒，現在這裡已經嗅不到當年的風雲煙雨，在這些充滿革命色彩的老屋裡生活著的，是這裡最淳樸的百姓。
屋外淅淅瀝瀝下著小雨，村民們坐在屋裡，嘮嘮家常，燈芯草在雙手間來回穿梭，編織出最古老的回憶。
山前村草編從明清時期開始在民間流傳，這是一項純手工活，大多選用燈芯草做原材料，透過手藝，便成了草帽、蒲扇、草鞋等各式日常用品。
上個世紀六十年代，山前村草編成為古城縣主要草編產品內外銷的基地，盛名遠揚，成為家庭婦女一項重要的副業和經濟收入。
