第五百六十三章 歐洲 (第1/8頁)
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在浩渺的大洋上，鄭和的寶船艦隊宛如一條巨龍，蜿蜒地航行著。
兩千料旗艦桅杆高聳，帆布飽滿，船身鑲嵌著象徵大明皇威的金色龍紋，在陽光下閃爍著耀眼的光輝。
整個艦隊所到之處，海浪都彷彿畏懼三分，輕輕退避。
這一日，瞭望手忽然報告，前方出現一支陌生艦隊。
鄭和站在旗艦的甲板上，用望遠鏡過了一會兒才遠眺到那支逐漸清晰的船隊，只見那些船隻雖不及大明寶船雄偉，但也頗具規模，船帆上繡著奇異的圖騰。
很快，有訊息傳來，確認是錫蘭島上甘波羅王國的艦隊。
鄭和眉頭微皺，這個位於滿剌加海峽以西的島上的國家，對大明的態度一直模稜兩可不算友善，卻偏偏是姜星火的計劃裡必須要控制的地方。
錫蘭島即後世的斯里蘭卡，最早由屬於印度雅利安語系的部落其首領僧訶羅率領移民到該島，故其部落也稱僧訶羅人，是錫蘭島人口最多的民族。
玄奘在《大唐西域記》中將該梵文kāi音譯為“僧迦羅”，義靜《求法高僧傳》音譯為“僧訶羅”，華夏史籍因其特產獅子所以多稱“獅子國”。
由於南天竺諸邦國的勢力分佈實在混亂，所以之前鄭和對錫蘭王國一直保持了比較謹慎的態度，並未貿然動兵，不過透過之前在古裡、柯枝等幾個王國的港口通商，鄭和算是搞清楚了南天竺的狀況。
南天竺雖然有數十個邦國，看起來非常混亂，但這些邦國主要就是兩種人構成的，一種是泰米爾人，一種是馬拉雅蘭人。
泰米爾人主要信印度教中的個人專奉一神的“守貞專奉派”，而馬拉雅蘭人則信奉“蛇神”，主要特點是母系社會和大家族制。
這兩種人從外表、衣著和飲食習慣上來講還是很好分辨的。
從外表上看，泰米爾人膚色較黑，鼻子小而扁平，嘴唇厚，頭髮黑而濃密、捲曲；拉雅蘭人起源於達羅毗荼人，是在雅利安人入侵以後和達羅毗荼人大規模通婚產生的，因此現在的拉雅蘭人從外表上看膚色較白，鼻樑適中，嘴唇薄。
從飲食習慣上看，泰米爾人食物以大米為主食，喜吃酸辣、椰油和葷食；拉雅蘭人則用竹筒蒸大米椰子飯，或用椰子汁煮大米、乾果、豆飯，窮苦人家以魚類和薯類為主食。
但無論是泰米爾人還是馬拉雅蘭人，衣著都是差不多的，男人通常只纏一條兩米長的圍褲，有的還披一條小布單或穿一件無領長袖綢衫，女人喜歡穿帶金銀花邊的紗。
而現在的錫蘭島上，也有兩個王國，一個是泰米爾人的王國，一個是僧訶羅人的王國。
泰米爾人的王國“賈夫納王國”佔據了錫蘭島的北部沿海一小部分割槽域，而錫蘭島的主體由僧訶羅人佔據，大明所指的“錫蘭國”其實並不準確，但總體來講，在大明的概念裡，錫蘭王國就是僧訶羅人的王國“甘波羅王國”。
而現在掌握了錫蘭國或者說甘波羅王國話語權的，就是攝政王亞烈苦奈兒。
亞烈苦奈兒是前任攝政王的哥哥，之前在政變中失敗，借道賈夫納王國逃亡到了南天竺，現在前任攝政王死了，他順勢回來奪取了甘波羅王國的控制權。
但亞烈苦奈兒在國家治理上遠不如他的弟弟，是個極度好戰的主，不僅在甘波羅王國沿海港口訓練水師，還仗著地理優勢到處劫掠前往滿剌加海峽的商船，甚至還屢次跟北面的鄰國摩擦，準備滅亡賈夫納王國一統錫蘭島。
隨著兩支艦隊逐漸靠近，甘波羅王國艦隊的指揮官派出一艘小船，上面載著幾名使者，前來大明艦隊交涉。
甘波羅王國的使者小船緩緩靠近大明寶船，使者的臉上帶著倨傲與不屑。
他們身穿五彩斑斕的無領長袖綢衫，手持象徵權
