第九十三章 立國之本 (第1/3頁)
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詔獄，老歪脖子樹.坑。
“所以，姜先生其實還有一節課沒上完？”
朱高煦撓了撓大鬍子，斜視著李景隆問道。
“不錯。”
李景隆極為肯定地說道：“當初講《國運論的時候，講到了想要延長王朝壽命，改革大明的土地制度，從根源上講就必須解決自耕農向國家交稅遇到的三大負擔。”
“因為這三大負擔，恰恰是地主階層利用來進行對自耕農土地兼併的三種主要手段。”
“而這三大負擔得到了解決，就可以抑制土地兼併速度與地主階層比例，從而達到穩定王朝稅基，延續王朝壽命的目的。”
“其一是徭役，這一點在理論上已經透過‘攤役入畝’解決了，自耕農不再需要服徭役耽誤農事。”
“其二是糧食，這一點則是透過‘白銀寶鈔’解決了，自耕農只需要交紙鈔就可以，不需要再交糧食，以避免貪官汙吏透過種種手段對糧食的盤剝。”
“其三是耕牛與種子，這一點，姜郎還沒有講。”
今天，被錦衣衛指揮使紀綱請來給詔獄傷者看病的袁珙也跟著湊了過來，四個人圍著滿是泥土與根鬚斷莖的樹坑，呈四方形坐了下來。
被強拽過來的姜星火顯得有些無精打采，一直在長吁短嘆。
眼看著老師沒心思上課，三人倒也無所謂，反而發散思維，開始自發地小組討論了起來。
儼然已經形成了良好的學風。
袁珙聽得新鮮，他沒聽過《國運論，但是僅僅從李景隆轉述的幾句話裡，就砸摸出了味道。
謫仙人不得了噯
就跟站在天上俯瞰了人間幾百年似的，不僅看透了人間一幕幕悲歡離合，更是找到了解決之道。
在袁珙心裡，這是真的不得了。
袁珙是標準的宋朝頂級士大夫家族出身，放到魏晉隋唐那就是五姓七望那般的高門大閥，家學淵源自不必多說。
蒙元滅宋後雖然家道中落，乃至舉族被滅，可袁珙反而因此走出那片小天地，從此後雲遊四海，既見遍了蒼生黎庶的萬千悲苦，也因相術接觸了無數的達官顯貴。
再往後，大明建立，袁珙當了侍郎，復又辭官歸鄉。
袁珙的一生，可謂是閱歷豐富，什麼人都見過。
——可他真沒見過姜星火這種人。
身上充滿了理性主義的色彩，彷彿是一個時刻準備以生命殉道的聖賢，而他的眼界、格局更是高的出奇，就好像高高在上地看透了歷史長河一般。
智慧自不必多說，前面的就不談了，光說為了解決自耕農的三大負擔。
白銀紙鈔是什麼袁珙不知道，可即將被朝野推行下去的攤役入畝，那就是活人無數的大功德啊！
你說姜星火這種人不是謫仙人，誰是謫仙人？
且不提袁珙這邊心思無數，朱高煦卻是直接了當地發表了自己的見解。
“耕牛與種子？”
“種子俺不知道怎麼解決，耕牛還不好辦？直接去打草原上的蒙古人，只要掃清北元，那能獲得的牛羊不是以百萬計？”
朱高煦揮了揮拳頭：“到時候，天底下的農民需要多少耕牛，朝廷都發的起！”
袁珙欲言又止，李景隆則乾脆開口。
“不一樣的。”
“怎麼不一樣？”朱高煦一愣。
“草原上的牛，品種跟耕牛不一樣。”李景隆看傻子一樣解釋著，“只說耕牛，北地多黃牛，江南多水牛至於蒙古人養的算是草原牛，用來吃肉擠奶的，善運動遷徙，肉質肥壯，跟耕牛不是一回事，馴化起來沒個幾代是訓不熟的。”
李景隆換了種說法：“就跟你熬的鷹一樣，天生野長的
