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老人也是穆斯林，見鄂對伯克行禮，也哈著腰撫胸還禮，情緒稍微平靜了些，仔細打量了大家後，小聲告訴說：&ldo;清朝的隊伍打過來了，準噶爾大汗把人都拉走啦，說是要充軍，又說是要修築營圍子，大人孩子一個也不許留，婦女也不許留，連牲口都得帶上……&rdo;
這些話是真是假，鄂對伯克他們也無從把握。事實上，清軍出兵之後，達瓦齊比兔子跑得還要快。此刻他的主力早已退到伊犁那邊去了。在今天的伊犁昭蘇縣蘇木拜河東岸，有一座格登山，當年達瓦齊就把隊伍佈置在山上，憑藉臨水的峭壁安紮營寨，準備死守。兩路清軍按照計劃步步進逼，達瓦齊已經是三魂丟掉七魄，哪裡還顧得上大人孩子和牲口什麼的。不過，就小鎮的實際情況看，也不可能有別的原因。鄂對等四人，你看看我、我看看你，誰也不知道下一步該怎麼辦。還是阿什默特實在：&ldo;管他人去了哪裡，咱先吃東西吧，我都餓得前心貼後背了，吃飽再說！&rdo;說著解開乾糧袋。
於是，大家找個避風的屋角，開啟各自的羊皮水壺，一口水一口饢地吞嚥起來，邊吃邊商量下一步怎麼走。
色提巴爾第伯克說：&ldo;兵荒馬亂的，人都跑光了，估計找到伊瑪木的希望微乎其微，莫如……&rdo;
&ldo;莫如什麼？莫如往回走？我知道你的心思，離開這麼幾天，想新娘子了不是？&rdo;阿什默特伯克說，&ldo;這個好理解啊，要是我，一步也離不開，那麼漂亮的新娘子，我才捨不得離開她哩！&rdo;
色提巴爾第伯克有點難為情，紅著臉想辯解兩句，可還沒開口，就被達吾提的祖先鄂對伯克打斷了：&ldo;我看這樣吧，大家都先回去，我一個人到伊犁碰碰運氣。&rdo;
在戰亂中尋找伊瑪木(2)
重情義而又不願連累朋友，是達吾提的祖先鄂對伯克最顯著的品性。他不想為了尋找自己的舅兄，讓大家跟著顛簸受累。另外，鄂對伯克心裡還有一個小九九：獨自上路目標可以小一些，萬一遇上合適的清軍隊伍，自己就跟隨隊伍參軍，把隊伍帶到南疆去！
大家都不大讚同鄂對伯克的意見。阿什默特伯克當即表示，如果鄂對堅持一個人去伊犁，他無論如何也要陪同到底。他學過武功，路上可以做鄂對的幫手！
這個理由聽起來好像合情合理。但是噶岱默特伯克站出來反對。他提議，還是大家一起去伊犁的好。他認為清朝出兵不會就在北疆罷休，遲早定會向南疆進發。眼下天山北麓到處是兵，大家越是分散就越不安全，既然已經走到今天，要回就該一起回，要走也該一起走。
最後大家還是按照噶岱默特伯克的主意，四個好友連夜又繼續上路，趁著月色，往伊犁方向打馬飛奔。大家在馬背上都默默唸叨：伊瑪木這時候會在哪兒呢？
以鄂對伯克對伊瑪木的瞭解，清軍這麼大的陣勢，他是不可能置身事外的。伊瑪木曾經告訴過鄂對，他是在為清軍做事，所以到隊伍上去找伊瑪木，成功的把握性應該是最大的。畢竟在清軍裡面，維族人還是為數不多的。
可是，事情的結果並不像達吾提&iddot;買合蘇提的祖先鄂對伯克想像的那樣。越往北去，越接近戰場，路上越不好走，幾乎所有的路口都有哨兵在把守。四個人走走停停，進退兩難，等他們趕到伊犁的時候，已經到了六月底。清軍六月初十到二十四日，就完成了大規模的回撤，伊犁只留下了五百個官兵在那裡駐守。
鄂對伯克等人費了九牛二虎之力，好不容易在駐守伊犁的清軍兵士中，找到一個叫買買提的維族小夥子，透過買買提又串上了十幾個維族兵士，但他們中間誰也不認識伊瑪木。
