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識，而是他們覺得醫療是一種自己理應享受的服務。
其次，畢竟不是任何程度的傷病都能致死，誰還不會有個頭疼腦熱跌打損傷的，你要說我今天感冒發燒明天就想見蕭公，那肯定不可取，也不太可能。再進一步講，村裡的糧農、工匠這些人，生了點小病就想擺爛等死，對於領導層的利益也有損傷不是？第三，牲口有病也得治……
所以醫生還是必須得有的，不用多，一人足矣。
朱大夫今年五十多歲，醫療水平跟赤腳醫生差不多，治療尋常傷病可以，大病他也沒轍，一般村民有點什麼大病的時候他也只能建議直接送村長那兒準備蒙神召去。
順帶一提，似乎在不少人的印象中赤腳醫生是和“庸醫”“無證行醫”等詞彙掛鉤的形象，然而事實上當年赤腳醫生的出現對於我國基層衛生健康事業做出了很大的貢獻，並不能說是個貶義的稱呼。
在詢問了王弟的病情後，朱大夫開了些滋補肝腎的藥交給徐北玄，又交代了幾句病人護理的注意事項，末了還感嘆道：“近來村裡連著好幾個後生，年紀輕輕的就蒙了神召……”
徐北玄一愣：“連著好幾個？是瘟疫？”
朱大夫搖搖頭：“你沒聽說嗎？是【神使】直接召見了他們。”
“呃，這樣啊……”徐北玄的記憶系統在接收到“神使”這個關鍵詞後，頓時給出了對應的解釋。原來在那依山而建的村中神殿裡，會不定期地有名為“神使”的神秘人物出現，他們會回應村長的祈禱，為村人帶來一些本地無法出產的生活用品，比如鹽、礦物、藥材甚至書籍（當然是寫給村民們的特供版本）、畜禽等等。而每當神使出現，就會有村民被指名，然後隨著神使一同離去——村長對外的解釋同樣是蒙神召。
由於在村民們的眼裡，神使以及祂們帶來的物資就好像是憑空出現的一般，來去無蹤，因此對祂們“蕭公使者”的身份深信不疑，但在徐北玄這個外來者的眼裡……簡直可疑到爆啊！
那個神殿可是依山而建的，尋常村民又不能隨便進入神殿，這不明擺著山腹裡有秘道通往外界嗎？
由此，徐北玄有了一個猜想。
與世隔絕，宗教洗腦，愚民政策，高壓控制……
這個村裡的人，是被外界的某些人，出於某些目的而“圈養”的。
徐北玄漸漸感到自己這波穿越的開局難度怕是高了些。
練好武功？自己連心法都是村長傳的，而印象中神殿守衛們不論數量還是個人實力都不是現在的自己所能對抗的。所以當務之急還應當是找到離開村子的機會。
徐北玄一邊思考著一邊往回走，就連路上一位同村的姑娘向他打招呼他也沒注意到。
這一入神思考，他便把回家的路走錯了。
抬頭一看，四周已經漸漸沒了民居，不遠有一塊被圍牆圍起來的土地，唯一的出入口——一扇鐵門半開著，一位形銷骨立的中年男子正懶洋洋地靠在牆邊曬著太陽。
“卜大叔。”徐北玄意識到對方注視到了自己，便按照記憶中的印象朝那人打了個招呼。
此處正位於石硪村的北端，乃是村中的墓地，而卜大叔則是守墓人。
在認清了來人是徐北玄後，卜大叔眉頭頓時擰成了個川字。
“他居然沒死……？”
