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不說，遂事不諫，既往不咎。
他能說什麼，他說不了啊，周王朝這材料確實選的不地道，所以只能來句“過去的就讓它過去吧”。
看看人家，不管是師生互誇還是師生抬槓，都能抬出新成語來！
既往不咎這詞乍一看誰知道它說的是周王朝用栗子樹祭祀土地神！
霍善和宰予倒是挺聊得來，他愛聽宰予給他講點孔門八卦，宰予也愛聽他和蘇軾等人的線上銳評。
唯有前頭的孔丘和顏回他們聽得臉色變來變去，心裡只有一個想法：宰予你個混賬說別人小話能不能小聲點，我們離得又不遠，都在聽著呢！
霍善一點都不知道孔丘本人的心情，還叮囑宰予得空了記得多多著書，八卦這東西吧，你自己不寫，別人就幫你編啦，局勢對你很不利！
快多想想你老師還罵過誰，把他們通通記下來分擔火力！
不然的話，你知道你以後會成為朽木代言人嗎？
宰予：。
以前我不知道，現在我知道了。
這就回去寫一本孔門八卦實錄，回頭託“不受命而貨殖（不聽話跑去賺幾個臭錢）”的端木賜給印出來。同是天涯捱罵人，端木賜應該也願意鼎力相助的吧！
眼看霍善再嘚啵嘚啵下去，孔門名譽估計要毀於一旦，脾氣最好的顏回露出和善的微笑，力邀霍善跟自己走在一塊。
說是想起首歌兒想教霍善唱。
霍善對孔門的音樂課還是很感興趣的，屁顛屁顛跑到顏回身邊跟他學新歌。
於是一行人便邊教霍善唱著春秋時期流行的歌兒邊登泰山。
別看孔丘年紀不小了，不僅唱起歌來中氣十足，登起泰山來也臉不紅氣不喘，那叫一個健步如飛。
就數少年時期就愛大白天睡大覺的宰予體力最差，走上一段路就要求大夥歇一歇，喝著後頭那些新門徒背上來的水緩口氣。
孔子號稱弟子三千，那肯定是每個時期都會有新人慕名來求學。
遇到端木賜他們回來看望老師，這些新門徒就得鞍前馬後地跟著，爭取能得到孔子的喜愛以及同門前輩們的提攜。
要知道除了顏回這個始終窮得揭不開鍋的得意門徒外，孔丘其他學生可是遍佈政商各
界的！
所以這些孔門新徒幹起活來沒有半句怨言，完全做到了孔子說的“孝順長輩不僅要賣力幹活還得始終保持好臉色”。
要是擱在平時，孔丘就得批評批評宰予了，幸而今天他帶霍善來泰山不只是為了登山，是以宰予喊停的時候他便帶著霍善在周圍到處轉悠，給他講附近某個坑以前曾經可能拿來做什麼、遠處那塊大石頭曾經又有什麼樣的象徵意義，霍善聽得連連點頭，表示自己記下來了。
回頭就手繪一張鉅細靡遺的泰山輿圖把每個重要象徵點都記錄下來，震驚一下那些沒有見識過真實周禮的大漢周禮專家！
沒機會見識真實周禮、每次被戳穿周禮夢時只能乾巴巴表示“既往不咎”的春秋周禮專家孔丘：“………”
總感覺這小子在罵自己。
所以他為什麼要幫這小子去震懾後世儒家子弟？
大概是經常被董仲舒說“你懂什麼孔子”導致的逆反心理。
孔丘道：“要是你沒爭贏怎麼辦？”
霍善心態極穩：“我一墨家子弟，沒吵贏對我有什麼影響？按照我們墨家的理念，直接連奏樂都不搞了！”
沒錯，春秋儒家和大漢儒家可能會吵到時候要演奏什麼曲目，他們戰國墨家肯定是一腳踢翻桌子表示“這有什麼好吵的，音樂這玩意對提高生產力毫無用處，我的建議是直接取消演奏”。
孔丘：“………”
果然，人無
