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紅之色，更與常人肌膚無異。
端詳了一會兒後，曹旭拿起了玉像前的蒲團，並指一劃，蒲團裂開，露出了一個綢布包來。
作為逍遙派的弟子，收回本門絕學，這是天經地義的事情，曹旭也沒有什麼對不起段譽的心思。
他手中的綢包一尺來長，白綢上寫著幾行細字：“汝既磕首千遍，自當供我驅策……。”
開啟綢包，裡面是個捲成一卷的帛卷。
展將開來，只見第一行寫著“北冥神功”。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致相同。其後寫道：“《莊子》‘逍遙遊’有云：窮髮之北有冥海者，天池也……。”
繼續展開帛卷，一個橫臥的裸/女畫像映入眼簾，全身赤果果的，面貌竟與那玉像一般無異。翻過帛卷，但見畫中裸/女嫣然微笑，眉梢眼角，唇邊頰上，盡是嬌媚，比之那玉像的莊嚴寶相，容貌雖似，神情卻是大異。
“嘖嘖，畫的真不錯。”曹旭欣賞著手中帛捲上的圖畫，讚歎著說道。
第十二章朱蛤
曹旭將帛捲上的圖畫欣賞了一遍之後，對照著他從無崖子那裡獲得的北冥神功的口訣，很快就發現了不同。
帛捲上的三十六副圖分別對應十二正經和奇經八脈中的任脈、督脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈這六條經脈，總計十八條經脈的正行、逆運之法一個不少。
但卻缺少了更加重要的，修煉帶脈和衝脈的內容。完整的北冥神功，應該有三十八幅圖。
帶脈，顧名思義就像腰帶一樣，這條經脈主收束體內的氣機。
衝脈，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。這條經脈在人體中主調和。
這二條經脈處於一箇中樞位置，將北冥神功的正行、逆運之法完美的銜接在了一起，缺少了這一部分內容，那後果……。
收起了手中的帛卷，曹旭去空空如也的第三間石室“琅嬛福地”逛了一圈，沒有撿到什麼漏，隨後便返回了第二間石室。
再次來到了玉雕面前，他靜靜的觀察著。
一會兒後，曹旭忽然取出了一塊黑布，將玉雕的雙眼蒙了起來，頓時，玉雕變得普通了起來，再也沒有那種動人心魄的感覺了。
每一門神功寶典，想要大成皆有劫難，比如說九陽神功的九陽焚天之難，九陰真經的心性入邪之劫，葵花寶典的自宮心理變/態之劫，八荒六合唯我獨尊功的散功重修之難等等。
自從得到了北冥神功的心法口訣後，曹旭便一直在思考，這門神功的劫難，又會以一種什麼樣的形式表現出來？
北冥神功將中丹田演化為北冥天池，可以將他人的真氣化為北冥真氣，手段比起任我行的吸星大/法來說，高明瞭不止一籌。
但這真的就解決了所有的隱患了嗎？
真氣是一個人神氣合抱的產物，除去了精氣之外，其中還包含著他人的精神烙印，將吸收來的真氣轉化為北冥真氣後，他人的精神烙印並沒有消失，而是潛藏了起來。
但是當北冥神功的修煉者邁入先天境界，開始摸索“煉氣化神”之道的時候，北冥真氣之中潛藏的精神烙印，就會出來興風作浪，這就是北冥神功的劫難，心魔幻生之劫。
無崖子很顯然就栽在了這一劫上。而玉雕，就是無崖子精神失常後的產物。
在不能解決精神烙印的問題之前，就吸收他人真氣練功，都是在作死。
吸星大/法和北冥神功的區別，只是時間的早晚而已。
“只是練成了北冥神功後，卻不去吸收他人真氣，無異於錦衣夜行，誰又能忍得住這種誘惑呢？”曹旭微微一笑，搖了搖頭。
北冥神功不可以隨意修煉，但是其中的一些優點，還是十分值得借鑑的，比如說演
