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是又渴又累，逐漸力有不繼，動作亦是緩慢下來，那裡能比得上背水一戰的十隻小金烏，所以在混戰之中，就是被一隻小金烏，覷得一個破綻，利爪猛的將夸父的頭骨抓開，大部分的大巫jīng氣亦是被隨之抽取而出。
此時夸父天靈被破，大巫jīng氣消耗殆盡，自然是無有幸存之理，於是但見其巨大身軀，轟然倒下，天地間就是陷入了安靜之中，唯有少許金烏羽毛還在空中飛舞，表示著剛剛戰鬥的慘烈。十隻金烏見夸父倒下，就是一個個發出快樂的烏啼之聲，響徹虛空。
十隻小金烏在烏啼之後，就是一個個展翅高飛，撕裂夸父之肢體，灼燒其屍骸，銷燬其遺骨，最終就是見到在烈焰熊熊火光照耀下，十隻小金烏駕馭著巡rì神車往沐浴之地湯谷而去。
而那被十小金烏忽視的手杖就是在夸父倒下之時，被其插於地上，隨後受到夸父殘骸滋養，水土二氣蘊養木屬手杖，枯木發芽，由一化千，千千萬萬，最後化作萬里方圓的桃林，稱作“鄧林”，此後每當陽chūn之時，鄧林桃花盛開，芬芳馥郁，花瓣片片，其凝如煙，其紅若血，蘊含夸父對於妖族的詛咒，也正是因此，鄧寧之中的桃木對於妖族最是剋制。
此時此事已經為眾生所知，幾近傳播，因為所屬勢力範圍不同，所以在妖族和洪荒百族當中就是受到兩種完全不同的解釋，並且傳播了下去，等到後來人族將其整理出來的時候，已經有了夸父不量力，yù追rì景，逮之於禺谷和夸父與rì逐走，入rì；渴，yù得飲，飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。兩種完全不同的說法。
同時隨著夸父隕落，就是讓其好友后羿大為傷感，同時施展巫術感知到夸父死於金烏之後，於是就是準備祭煉一件寶物，誅殺十隻小金烏。
Ps1：夸父逐rì的時候追逐的是一個太陽，所以在這裡這樣解釋，希望大家理解。
Ps2：在中國神話《山海經》當中記載，共工生后土，后土生信，后土生信，信生夸父。我看的實在是那個啥，所以就這樣解釋夸父的由來，不喜者勿噴啊？？？？？？
第077章后羿祭寶弓箭網
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且說在玄微和一種洪荒希望巫妖隕落的大能們，或是有意，或是隨意的就是不斷打亂天數，指引后羿得到了玄微留下的落rì三寶，同時此事落rì三寶在九萬八千餘眾巫族手中流轉過，手持些巫族的巫法jīng血刺激，已然聚窮荒戾氣，太玄一元，威力大漲了，但是因為玄微設定在其上的封印未曾完全消除，所以在後羿得到落rì三寶之後就是按照劇情大家熟知的版本進行了下去，后羿在尋找十rì之前，就是先行斬殺了猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇幾個特殊的存在。
其中猰貐，又叫窫窳，本是祖巫燭九yīn部落的一個大巫，死在第一次巫妖大戰中，被妖族二十八宿之一的妖神危殺死，但是因為屍身儲存完好，同時jīng氣並未消散，所以被宙已得知，就是請燭九yīn將其屍身交予自己實驗巫族的復活之法，燭九yīn聽聞就是點頭答應，宙已知道崑崙山上一株不死仙草即將成熟，於是巫人抬著猰貐的屍身前往崑崙山，最後在巫族秘咒加上仙草煉製的不死藥救治下，復活了。
本來此時應該是好事的，猰貐也不應該死在後羿的手上，可惜宙已當初並沒有完全復活猰貐，想來也是巫族秘法雖然多如蒼穹星辰，但是對於救人一事一直不是很擅長，哪怕宙已身為大祭司，同時使用了不死藥，復活了猰貐，但是為猰貐祛除死後殘留的死氣，導致猰貐復活之後，就是神智不清，甚至掙開宙已巫咒的束縛，逃到了西崑崙山外的弱水中，變成了一個赤身、人面、馬足，而發出嬰孩哭聲的怪物，而宙已和燭九y
