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宗僧人交談獲知，這位密宗僧人，乃是大元國師八思巴的薩迦派一脈，故而小僧記得清楚。”
八思巴，密宗薩迦派第五代宗主，是元大都的選址者、設計者，創立了蒙古文字“八思巴文”，被忽必烈尊為大元國師，統領天下佛教徒，兼理吐蕃地區軍政事務，圓寂後被追諡為“皇天之上，一人之下，開教宣文輔治、大聖至德、普覺真智、佑國如意、大寶法王、西天佛子”。
八思巴這個名字，所有出生在元末的人都不陌生，因為元朝的錢幣，就被稱為八思巴文幣，他的故事早已隨著錢幣的流通而廣為流傳。
故此，這個說法倒是聽起來可信度頗高。
見皇帝沒說話，道衍頓了頓，不動聲色地繼續說道：“如今陛下能與虞王殿下開啟陰陽炁海，實乃大明之幸，天下之福，這是大明興旺的徵兆，是天地賜予的祥瑞。”
朱元璋的眼中閃過一絲異色，他沉默了片刻，然後緩緩問道：“那依你之見，咱該如何做才能順應天意、保佑大明？”
道衍微微一笑，說道：“陛下應敕封虞王殿下為聖孫，以彰顯其尊貴，同時改虞王陵墓為聖壇，使之成為大明百姓心中的聖地，如此一來，便可杜絕旁人的口舌議論，凝聚民心、穩固國運。”
宮中的種種議論，朱元璋並非不知道，實際上，他只是無暇顧及罷了。
即便沒有道衍的提議，該如何處理大孫的事情，用以引導輿論以正視聽，也是朱元璋接下來該考慮的問題。
畢竟，一旦涉及到鬼神之事，難免就會有許許多多的坊間流言，而流言在傳播過程中則會越來越離譜。
所謂“我說餓昏了，他們說我二婚了；我說我喝不了酒，他們說我活不了多久”便是如此了
朱元璋聽後陷入了沉思，並沒有什麼表示，過了一會兒，他突然抬頭望向道衍：“關於陰陽炁海，你還知道些什麼？”
丘玄清此時面上的細微表情不知為何，有種異常的凝重。
朱元璋則緊緊地盯著道衍，等待著他的回答。
——這個和尚，讓他感覺到本能的不舒服。
而道衍的回答，卻馬上就吸引了朱元璋的注意，讓他剛剛升起的一絲殺意消散無蹤。
“小僧還知道，陰陽炁海出現的規律。”
(本章完)
