第242章 道器雛形 (第1/4頁)
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就在此時，凌雲才向張曉提出自己的疑問道：“前輩，那咱們夾擊地獄各族的事情該如何順利進行？”
張曉笑了笑道：“自然是聯合劍宗和玲瓏谷的道友共同稟報盟主，最後由盟主和六大長老共同定奪了。”
凌雲聽到張曉語氣裡的自信，就知道張曉肯定和劍宗，玲瓏谷通氣了，不過這邊也才三人，而人族聯盟卻有七人，那這其中的變數就是盟主，難道張曉已經將盟主拿下？
張曉看著凌雲的面部表情道：“我知道你想說什麼，這陣道宗修士是輔助型的只能防禦，進攻的話他們的戰力太差想要依靠陣法對敵不現實，陣道宗弟子修為大多是中三品，陣道宗一品修士總共也才三人，正面戰場還得依靠我們其餘宗門，如今人族各大宗門做出的決定就是靈藥、陣法、煅器的人員負責留守防禦負責後勤，主動出擊的事情則是交給其餘人，他們陣宗負責防禦和修繕陣法，又不用主動參戰這不正符合他們的利益嗎？”
張曉頓了頓才繼續道：“人族聯盟一開始定的就是要為羽人族解圍，而且有沒有妖族進攻地獄各族是早已經定下的事情只不過有了妖族的加入咱們多了一份把握。”
凌雲點了點頭道：“這樣說也沒錯，人族聯盟單獨進攻地獄各族救援羽人族，相比較與妖族合作壓力會大大降低。”
說罷幾人便繼續修煉，此時凌雲更多思考的是自己的道宗的模樣，應該使用何種形態。
凌雲一邊口誦清靜經，一邊運轉悟真經，心中卻是思量什麼是道？
凌雲心中的“道”是想的最多的就是藍星龍國生活時的教育中學習的《道德經》。
在《道德經》中，老子多次提到“道”的不可捉摸和無法定義的特性。老子說：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（第一章）這句話意味著，如果能夠用言語表達出來的“道”，那就不是真正的“道”；如果能夠給出一個名字的“道”，那也不是真正永恆不變的“道”，但是自己現在需要的是將自己的道以一種器物表達出來，道無形又該如何表達？
凌雲腦海裡飛速思考又想到老子說：“天下萬物生於有，有生於無。”（第四十章）這裡的“無”並不是空無一物的意思，而是指一種超越了具體形態和界限的存在狀態，那麼要如何做到呢，超越形態那不就是無形？難道自己的道器要無形無影？
凌雲此刻的精神力快速消耗，這《道德經》就像是禁忌的存在一般，只要凌雲思考與之對應的事物凌雲的精神力就會快速消耗，一時間凌雲都有些吃力。
凌雲搖了搖頭將這亂七八糟的東西全部趕出腦袋，靜下心來思考心道：任何具體的形狀來接近“道”都是不恰當的，因為“道”是超越形體、時間和空間的抽象概念。按照《道德經》追求“道”的過程更多的是一種內心的領悟和精神的修煉，而不是對外在形態的模仿或捕捉，修道就是修己，但是自己的道器不可能按照自己的模樣一比一復刻，那樣打架也太尷尬了。
一打架就祭出自己的道器，大叫一聲爺爺在此，給爺死，想想就尷尬！
凌雲又想到了在龍國傳統文化中，有時會用水來比喻“道”，上善若水，水利萬物而不爭，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
凌雲又因為水具有順應自然、無處不在、無形無色的，然而凌雲心中的“道”並不是一個可以用具體形狀來描述的概念，因為它超越了物質形態，是一種無形無相的存在，凌雲此刻十分焦急，這怎麼想來想去還是無形？這是繞不過了還是咋的？
凌雲的心中亂成了一團麻，完全失去了方向，乾脆起身向著張曉所在的位置走去，想要與他論道一番，畢竟張曉修為高深莫測，也經歷了更多。
凌雲到達張曉處，張曉看著凌雲，疑惑地問道：“凌雲，你有什麼事
