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思前想後，李彥覺得眼下建黨的條件還不成熟，這個時候建黨，差不多是將他們這個群體豎成靶子，讓朝野的反對派猛烈攻擊。
雖然不能公開建黨，李彥卻希望原來鬆散的復遼系、華夏系，能夠形成更緊密的群體：&ldo;只有這樣，我們才能夠始終牢記自己的使命和目標，不會因為個人私利而失去行動的一致性。&rdo;
事實上，復遼系已經有一個比較成形的組織系統，那就是講武堂、講武學堂和兵戰俱樂部，遼東為戰而生，軍事始終是核心，遼東的民政就是軍事後勤，因而這個系統基本囊括了復遼系的核心成員，包括包有才、鄭書、茅元儀等人，也都是講武堂成員。
而現在參與中政權，這個體系顯然要進行改變。
此外，以華夏社為核心形的華夏系，在思想上也比較傾向於新政，加上因為利益和立場關係，會站在新政這邊的商人群體，他們也基本上參加了幾個技術協會、海商協會、工商協會等等。
李彥希望對些體系進行梳理，形成金字塔式的政治機構，各種協會、會社吸引商人、士紳和讀書人加入，成為廣泛的群眾基礎。而像華夏社這樣的精英會社要注意吸收精英，作為中堅階層存在；此外還需要一個組織性更強的會社，將那些目標明確、信念堅強的人員吸收進來，成為核心力量。
晚明文人結社已經比常見多以文學制藝的名義出現當然像李彥他們這種極受矚目的高官顯然也不適合加入會社，作為指導倒是可以的。
華社原本是出版、發行報刊的報社，因為吸納大量的撰稿和編審，後來又辦了華夏學堂，儼然成為溫和新學的發祥地這裡出去的人，因為思想上同傳統計程車大夫、官吏有所不同漸形成了一個華夏系。
與復遼系比較起來。華夏系組織更鬆散。充其量就跟當初地東林黨差不多。李彥地意思。是在華夏社下。增加一個華夏學社華夏學社。來吸引華夏系中想更開明地那一部分。
此。他們手上地一些學堂及華夏社設在各地分支。也可以組織相類似地學社當然名字可以不叫華夏社。而且最好是不要叫。但是在目標、組織原則方面。可以儘量一致。各社再以聯盟地形式。形成一致步調。這就是將來地中堅力量。
華夏學社地組織構建。李彥交給了夏熙、宋鍾國。夏熙在華夏社中影響很大。而宋鍾國在這方面更有經驗。畢竟現在地講武堂體系。他曾經全程參與。非常熟悉。
而講武堂作為軍中體系。將存在。
以華夏社和學堂為中心。構建各地地學社。形成中堅力量。
而其中地精英分子。則可以挑選出來。加入華夏學社。並依託華夏書院。進行交流溝通。
而像李彥他們這些核心層，基本上就會涉及到很多私密，將限定為一個規不大的小，李彥正式定下名字，就叫共和社。
雖然說最終商定的架構，距離李彥理想中的目標還要差很多，不過透過這些複雜、分散的會社，基本上能夠對下面的成員和組織形成影響，並在需要的時候，取得一致的步調，應該說也是挺大的進展。
&ldo;咱們結黨、結社，根本目的還在於團結，團結可以團結的力量，來實現咱們的藍圖，&rdo;餐桌上，大家也只是討論基本的原則和方向，至於細節，那還要繼續研究和完善，不過時間上也會比較緊，李彥希望能在明年春天的國士推選中，就發揮作用，如果能夠在國士院中控制局面，那自然最好。
說到國士推選，大家神色都挺嚴峻的，畢竟他們在地方上的影響還比較弱，如今只有依靠華夏社，還有工商行會在地方上的影響力，希望有更多的&ldo;自己人&rdo;，能夠給推舉上。
晚宴過後，李彥特地將夏熙、石柱國、宋鍾國給留了下來，商量
