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吳承恩出生於約 1500 年的淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區），吳承恩自幼聰慧異常，對世間萬物充滿了好奇與探索的慾望。
他痴迷於閱讀各種書籍，尤其對稗官野史、志怪小說愛不釋手。在家庭的支援和自身的努力下，約十七歲時，他考取了秀才，這讓家人和鄰里都對他寄予了厚望。
此後的科舉之路，吳承恩走得異常艱辛。他屢次參加鄉試，卻總是名落孫山。官場的黑暗與不公讓他的才華無法得到公正的評判。但吳承恩從未放棄，他堅信自己的學識和才華終有一天能得到認可。
一直到四十五歲，吳承恩依舊未能中舉，這殘酷的現實讓他心灰意冷，徹底斷絕了透過科舉入仕的念頭。
嘉靖年間，吳承恩被選為歲貢生，後擔任浙江長興縣丞一職。可官場的複雜與黑暗遠遠超出了他的想象。他正直清廉，不願與那些貪汙腐敗之輩同流合汙，因此得罪了不少權貴。在官場的傾軋中，他身心俱疲，最終選擇了辭官回鄉。
回到家鄉後的吳承恩，將全部精力投入到《西遊記》的創作中，其靈感來源廣泛。以唐朝玄奘法師西行取經的真實故事為他提供了基本框架。玄奘法師獨自一人踏上西行之路，歷經千難萬險，最終取回真經，其堅定的信念和無畏的勇氣深深打動了吳承恩。
當時的社會環境也對他的創作產生了影響。明朝中後期，社會矛盾日益尖銳，民眾生活困苦。吳承恩透過奇幻的故事和生動的人物形象，隱晦地表達了對社會現實的不滿和批判。
在創作《西遊記》的過程中，吳承恩那豐富無邊的想象力，天馬行空，隨心所欲。
話說這唐僧的四個徒弟，那可都大有來頭。
先說孫悟空，本是由那開天闢地的仙石孕育而生。其神通廣大，自號齊天大聖。有人言其原型或部分取自印度神話中的神猴哈奴曼。在這天地間，他習得七十二變、筋斗雲等驚人神通。想當年，在天庭那也是攪得風雲變色，玉帝還曾封他為“齊天大聖”。後來保唐僧取經成功，終被封為“鬥戰勝佛”。
豬八戒，原是天庭威風凜凜的天蓬元帥，掌管著天河那八萬水兵。只可惜，因調戲霓裳仙子犯下大錯，被貶下凡塵，還錯投了豬胎。此人性情雖說貪吃又懶惰，可偶爾也能耍點小聰明。待取經事成，被封為“淨壇使者”。
沙僧，曾為天庭的捲簾大將，就因失手打碎了琉璃盞，便被貶下凡，在流沙河為妖。他為人忠厚老實，一路上任勞任怨。最終取經功成，被封為“金身羅漢”。
還有那白龍馬，本是西海龍王三太子敖烈。只因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆之罪。玉帝將其吊起，打了三百，眼看就要性命不保。幸得南海觀世音菩薩出面求情，才免了死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗，等待唐僧，共赴取經之路。
這四位，身世各異，人物塑造生動形象，孫悟空，本領高強，神通廣大，一個筋斗雲能翻十萬八千里，手中的金箍棒更是威力無窮。變大變小，捏手就來，他敢於挑戰天庭權威，天不怕地不怕，其骨子裡透著對自由的極度渴望和對正義的堅定扞衛。這份無所畏懼的勇氣和對不公的抗爭精神，恰恰反映了人們內心深處對掙脫束縛、追求公平正義的強烈嚮往。
豬八戒則是個充滿矛盾的角色。他貪吃，見到美食就走不動道；懶惰，能躺著絕不坐著；還自私，時不時動點小心思。
但可別小瞧了他，在關鍵時刻，八戒也能硬著頭皮挺身而出，為團隊出力，這種看似矛盾的性格特點，反倒讓他顯得格外真實和可愛。
沙僧，為人忠厚老實，任勞任怨。一路上，默默地挑著沉重的行李，從不抱怨，從不退縮。他的存在，如同取經團隊的定海神針，為整個隊伍增添了一份穩定的力量。
