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在桃源待了近三日，綠央才揣著依依不捨又一次出門去。
離了家，她便直奔蓬萊。
等到了蓬萊仙宗，得知林嶼已經領著明護去了鬼石嶺之後，綠央便在小築內率先跟兩位爹商量師父的猜測，以及自己的想法。
明燭和南天這段日子也思量了許多，本不打算讓女兒參與，所以特意瞞著。而現如今女兒既已經再度出來，又親自開口表明了要參與，他二人也不會再說別的什麼，只是那憂思全然都展現在了擰緊的眉頭上。
綠央安撫了兩人一會兒，而後又仔細詢問了關於鬼石嶺和藏青峽谷的情況。
鬼石嶺倒是與溪山先前所說沒有太大出入，是在古老部族逑勒的管轄之下，難應付的不過是這部族內部的事情，鬼石嶺本身倒沒什麼威脅。
但這藏青峽谷確實連明燭和南天也不甚瞭解。綠央僅有的資訊也來自於溪山。
綠央原本是打算先去藏青山尋桑桑，助姜清河一臂之力。但入了夜，躺在床榻之上，綠央又不禁想起求學時後山那個救過自己的紫衣姑娘。
鬼石嶺在西州的最南側，與記憶裡方紫的家鄉重合在一處。出來前溪山和阿爹也同她說了一些那個部族的情況。
逑勒一族世代居於那處，說是隱世之所，倒更像是蠻荒之地。
西州最南，氣候常年溫暖，入了夏可謂炎熱非常，逑勒服制也因此清涼。再加上此部族類似於“走婚”的習俗，和對女子不婚育子的包容，外界多認為此部落民風開放。
但掩在開放之下的，是極度的封閉。逑勒完整的木薩和卡薩制度，便是在這種封閉之內滋養而出。
而女子紋面，便是開放遮羞布下，露出的一角不堪，那是對母性社會殘餘的、根植在靈魂深處的恐懼。逑勒人試圖透過外貌的羞辱來壓制女性並標記女性，以此來彰顯其在部落的地位，同時對外宣示這些女性都不過是部落的歸屬物。
重燼門素來對這樣的邊遠無用部落不加管束，以至於逑勒內部已然是將惡性迴圈貫徹到底——信奉鬼魂，害怕鬼魂，殘忍刑罰，藐視生命。
聽明燭說完這些的時候，綠央想起方紫並沒有紋面，不由地認為或許正是因為這個，方紫才逃到了重燼門來。
她不禁又想，那姑娘逃出來是費了多大的力氣，消耗了多少勇氣，而後回去又將面臨什麼。
越是這樣想越是輾轉反側，綠央乾脆起身，給兩位爹留了靈言信，趁夜就往鬼石嶺趕。
等她趕到鬼石嶺的時候，正巧看見一名逑勒男子持著明護的金弓，洞穿了方紫的身體。
作為站在高處的旁觀者，這突如其來的變故，綠央比任何人都看得分明。
如今的方紫已經是靈力低微，比凡人好不了多少。但那一刻卻突然爆發出潛力一般，用自己的身體擋住了那原本要破開前方男子血肉的利箭。
綠央隱了身形，正站在月色下的樹頂，幾乎是下意識抬手，想要催動御靈拘住方紫已經在崩散的靈。
那名被救的男子明顯已經臨近崩潰，抱著方紫跪坐在地。綠央看兩人嘴唇動作，一邊將御靈悄無聲息地沿著土地樹脈催到二人近側，一邊擴大了聽感。
剛剛聽清了一對堪稱亡命鴛鴦之人的對話，綠央還沒從驚訝之中回過神來，便被那男子突如其來地自戕震得身形一抖。
她沒弄明白，明明上一刻還捨身要救情郎性命，下一刻為何又要讓他與自己一同下地獄。而那位情郎，為何又毫不猶豫，甘心赴死。
綠央心中的疑惑和震驚在打架，卻也沒有猶豫地催動御靈探到了那兩人的身下。她的力量掩在土石和木根之中，明護正揪著射箭的青年質問，沒有任何一個人發現。
就在她欲更進一步之時，那已經在火光中、
