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也不再將他們當做外人。
要說村民們最好奇的，自然還是顧香生，她一看就不像是小地方出來的，按照村裡見過世面的村民的說法，比前面鎮子上大戶人家的那些娘子們長得還好看，聽說是家裡親人都死光了，去邵州投奔親戚的，大家都很同情。除此之外，別人也問不出更多的東西了，林泰碧霄他們口供一致，沒有任何惹人起疑之處，即便有，也不是村民們能辨別出來的。
顧香生雖然沒跟著幫忙，卻開始教席二郎讀書，反正教一個也是教，教兩個也是教，她索性讓老村長去問問村民們，有向認字讀書的，又或者想讓孩子認字啟蒙的，都可以帶過來，不過前提是要聽話，教什麼就讀什麼，不能搗亂，不能打擾別人，不然就要把孩子領回去。
這年頭教書先生是個稀罕活兒，席家村全村就還老村長算得上有點文化，老村長以往也給村裡的小孩兒啟過蒙，教他們認過兩年字，可一來老村長上了年紀，沒那精力，二來有條件的人家都搬到鎮上去住了，留下來的無非都是尋常度日的百姓，只求安穩溫飽，沒有更多妄想。
可誰都知道讀書好，誰都知道讀書能有大出息，以往是沒辦法沒條件，現在有了一個主動願意教的先生，即便是女先生，大家哪有不樂意的？
顧香生用《史記》治病的事情已經被席二郎不遺餘力地宣傳出去，全村人很快就知道了，他們不知道《史記》是什麼，可這並不妨礙他們對顧香生嘖嘖讚嘆，再加上林泰找水的故事，那簡直成了這段時間裡村民最津津樂道的事情。
村子裡的小孩兒基本都不認字，大的跟席大郎差不多，都可以娶媳婦了，小的才五歲，估計是被家裡大人殷殷叮囑過了，來了之後也不搗亂，比顧香生想像中還要乖一些，她本以為會出現惡作劇嬉笑吵嚷的場面，卻沒有，因為老村長和一些上了年紀的也過來了，跟小孩兒們坐在一起聽課，那些小的一頑皮，當場就有人鎮壓，根本就用不著顧香生出手鎮壓，出乎意料的順利。
村長手中有本老舊的《三字經》，用來認字足矣，顧香生讓人磨了塊石板立起來，就當是&ldo;黑板&rdo;了，用幾根蘆葦綁在一起充作&ldo;毛筆&rdo;，蘸了水在石板上寫字，可以重複利用，又不費錢，這就是簡陋的教學現場了。
學的人則每人一塊沙板，用手指在沙上比劃，末了將沙面抹平，反覆練習。
筆墨紙硯這樣的東西，時下也只是士人以上門第的匹配，稍微窮苦一點的人家讓小孩兒學認字，拿個樹枝讓他們在地上比劃也就罷了，定然不會讓他們直接寫在紙上的。
因為天氣熱，大夥也沒法在戶外認字，村民們聽說此事，便搭了個棚子，上頭封頂，遮擋日光，前面又有房屋擋著，顧香生就帶著一幫老人小孩兒在棚子裡學習。
就算以前沒有當過老師先生，顧香生也做得不錯，當然先要有足夠得耐心，一筆一劃讓他們跟著寫，然後一個個糾正，再給他們講字的意思，結合造句，順便將一些字詞在典籍裡的運用拎出來講一講，讓他們理解更加深刻一些，就可以了。
至於學多少，會多少，那就要看每個人的領悟力和學習能力了。
顧香生提出，誰家有女孩也可以帶過來讀書認字，但來的卻一個也沒有。
鄉下人家沒有什麼&ldo;男女七歲不同席&rdo;&ldo;要避嫌&rdo;之類的講究，但他們卻覺得女孩兒讀再多書也沒用，還不如在家幫忙多幹點活計實在。
他們尊敬顧香生，是因為顧香生會治病，會教書，她在村民心目中已經超越了男女偏見的範疇。
但這跟根深蒂固的觀念沒有關係。
對此顧香生也無能為力，他們現在雖然受到村民的尊敬和禮遇，但若想要強行去做一些不切實際的事
