第136部分 (第1/4頁)
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象開圖，空端四八之相。於是微言廣被，拯禽類於三途；遺訓遐宣，導群生於十地。佛有經，能分大小之乘，更有法，傳訛邪正之術。我僧玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷慎敏，早悟三空之功；長契神清，先包四忍之行。松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！故以智通無累，神測未形。超六塵而迥出，使千古而傳芳。凝心內境，悲正法之陵遲；棲慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條振理，廣彼前聞；截偽續真，開茲後學。是以翹心淨土，法遊西域。乘危遠邁，策杖孤征。積雪劉晨飛，途間失地；驚沙夕起，空外迷天。萬里山川，撥煙霞而進步；百重寒暑，躡霜雨而前蹤。誠重勞輕，求深欲達。周遊西宇，十有四年。窮歷異邦，詢求正教。雙林八水，味道餐風；鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言於先聖，受真教於上賢。探賾妙門，精窮奧業。三乘六律之道，馳驟於心田；一藏百篋之文，波濤於海口。爰自所歷之國無涯，求取之經有數。總得大乘要文，凡三十五部，計五千四十八卷，譯布中華，宣揚勝業。引慈雲於西極，注法雨於東陲。聖教缺而復全，蒼生罪而還福。溼火宅之幹焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業墜，善以緣升。升墜之端，惟人自作。譬之桂生高嶺，雲露方得泫其花；蓮出綠波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者淨，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善，矧乎人倫有識，寧不緣慶而成慶？方冀真經傳佈，並日月而無窮；景福遐敷，與乾坤而永大也歟！”
寫畢，即召聖僧。此時唐僧已在朝門外候謝，聞宣急入，行俯伏之禮。太宗傳請上殿，將文字遞與長老覽遍。復下謝恩，奏道：“主公文辭高古，理趣淵微，但不知是何名目。”
太宗道：“朕夜口占，答謝御弟之意，不知好否。”
唐僧叩頭，稱謝不已。太宗又道：“朕才愧圭璋，言慚金石。至於內典，尤所未聞。口占敘文，誠為鄙拙。穢翰墨於金簡，標瓦礫於珠林。循躬省慮，靦面恧心。甚不足稱，虛勞致謝。”
當時多官齊賀，頂禮聖教御文，遍傳內外。太宗道：“御弟將真經演誦一番，如何？”
唐僧道：“主公，若演真經，須尋佛地，寶殿非可誦之處。”
太宗甚喜，即問當駕官：“長安城寺，有那座寺院潔淨？”
班中閃上大學士蕭瑀奏道：“城中有一雁塔寺潔淨。”
太宗即令多官：“把真經各虔捧幾卷，同朕到雁塔寺，請御弟談經去來。”
多官遂各各捧著，隨太宗駕幸寺中，搭起高臺，鋪設齊整。唐僧仍命：“八戒沙僧牽龍馬，理行囊，孫悟空在我左右。”又向太宗道：“主公欲將真經傳流天下，須當譽錄副本，方可佈散。原本還當珍藏，不可輕褻。”太宗又笑道：“御弟之言甚當！甚當！”隨召翰林院及中書科各官譽寫真經。又建一寺，在城之東，名曰謄黃寺。
唐僧捧幾卷登臺，方欲朗誦，忽聞得香風繚繞，半空中有八大金剛現身高叫道：“誦經的，放下經卷，跟我回西去也。”
這底下孫悟空三人，連白馬平地而起，唐僧亦將經卷丟下，也從臺上起於九霄，相隨騰空而去，慌得那太宗與多官望空下拜。這正是：聖僧努力取經編，西宇周流十四年。苦歷程途遭患難，多經山水受迍邅。功完**還加九，行滿三千及大千。大覺妙文回上國，至今東土永留傳。
太宗與多官拜畢，即選高僧，就於雁塔寺裡，修建水陸大會，看誦《大藏真經》，超脫幽冥孽鬼，普施善慶，將謄錄過經文，傳佈天下。
卻說八大金剛，駕香風，引著唐僧四眾，連馬五口，復轉靈山，連去連來，適在八日之內。此時靈山諸神，都在佛前聽講。
八金剛引他師徒進去，對如
