第278章 想鹹魚的第二百七十八天 (第2/4頁)
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黎星羽朝陳曉君禮貌地笑著請求，在群裡把中山裝的圖片發了出來。
群是陳曉君負責組建的，他自然也在裡面。
“當然可以，您太客氣了。冕下。”聽到黎星羽的要求，陳曉君先是下意識地看了一眼龍珏，在對方朝他微微點頭之後趕緊答應了下來。
會議到現在其實已經結束了，事情也就這兩件，在得到答案之後剩下的事情就都是他們的了。
讓黎星羽用一用投影牆並不是一件什麼大事。
而且因為不確定會議要開多久，龍珏他們後面也沒有其他的安排了。
就算是家長那也是按照勞動法來上下班的。
頂多有的時候自願加班。
黎星羽從袖子裡抽出一張手帕擦了擦嘴角，理了理衣服往投影牆走了過去。
為了視覺效果，黎星羽發的圖片是一身銀白色的中山裝。
“中山裝，又稱毛裝、人民裝、人民服。起源於種花家20世紀20年代，融合了多個國家的元素以及形制，結合種花家的文化而產生的一種服飾。
衣服外的四個口袋代表“國之四維”，即禮、義、廉、恥；
前襟的五粒紐扣和五個口袋，還一個在內側，分別表示孫中山的五權憲法學說：行政權、立法權、司法權、考試權、監察權；
其中監察權的代表是領口的紐扣和內側的口袋，以彰顯監察權的人民監督作用；
左右袖口的三個紐扣則分別表示三民主義：民族、民權、民生和共和的理念：平等、自由、博愛；
衣領為翻領封閉式，表示嚴謹的治國理念；
衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識分子；
背部不縫縫，表示國家和平統一之大義。”說到這裡，黎星羽稍微停頓了一下，看著面前神情激動的眾人，露出來一個有些複雜的笑容。
“中山裝是種花家現……古代民族國家建構過程中出現的具有特別意義的服裝。
既體現了民族性，又體現了時代性。
它具有造型均衡對稱、外形美觀大方、穿著高雅穩重、活動方便、保暖護身等優點。
中山裝既可作禮服，又可作便裝。
我覺得這套衣服非常符合你們的要求，你們覺得呢？
另外，關於裡面出現的一些名詞，我覺得各位應該並不陌生。”黎星羽朝神色有些恍惚的眾人淡笑著點了點頭，站在原地等他們反應過來。
“星……冕下……這……”龍珏有些語無倫次，臉上盡是激動之色。
其他人的表現也差不多，還有更甚者。
“組織的部分信念以及對自身的要求。”黎星羽側身把目光放在了投影牆上的中山裝上面，像是透過這些圖片在看一些別的什麼東西。
龍珏他們看不見黎星羽的神色，但是她的語氣輕柔又堅定。
“好、好、好啊……”龍珏聲音有些顫抖，卻還是連著說了幾聲好。
他們單知道自己是為了人族而這麼努力工作的，卻不知道具體是為了那些目標。
前路未知、歸處亦是未知。
流傳下來的隻言片語意義也不能完全解讀出來。
彷彿荷塘裡的浮萍，無根無蒂、無依無靠。
龍珏意識到自己在想些什麼，忍不住心驚。
無感已經出現在他身上了嗎？
還是意識到自己即將要消失的臨死反撲？
或許早就已經出現了，在這麼多年的時間裡。
以後可不會再出現這樣的情況了。
他們已經找到了……
不，他們早就找到了自己的根。
這是他們的家啊！
在家裡
