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太多。
長得最好看的，不見得就是明星，唱的最好聽的，不見得就是歌星，畫的最好的，不見得就是畫家，所謂高手在民間。
出名的不見得就是最優秀的，不出名的高手，遠比出名的高手多的多。”
二哥平時話不多，可說起自己本行來，就滔滔不絕。
“行了，行了，你丫這是上滿弦了，能不能不賣關子，我都聽累了，你就明說，為毛明明是真的，就給看成假的了”張偉又開始著急了。
“這鑑定字畫，最主要的就是看字畫的題跋、款識和印章，這些東西遠比字畫本身更重要，古董行講究傳承有序，字畫的傳承有序，就體現在題款和印章上，真假主要就從這上頭判斷。
一個書畫家都有專用的印章，他的畫風、筆法可以改，但他的印章不會改，當然印章也可以模仿，但模仿一個容易，模仿多個就難了。
一幅傳承有序的古字畫，會有很多印章，模仿的了印章，但模仿不了題款，總之，這些東西，遠比書畫本身難模仿的多。”
二哥講的有點口渴了，喝了口水。
“還是不太明白”王直看著那三幅字畫，搖了搖頭。
二哥嚥了口吐沫，繼續解釋道：
“這麼說吧，比方一個畫家畫了一幅畫，他要有自己的題跋、印章吧，收藏者也會有印章、題跋。
不同年代的收藏者，都會有不同的題跋和印章，按不同的年代積累下來，就是傳承有序了。
比如你這幾幅明末清初的字畫，如果收藏的題跋，印章，有清初的，清中期的，清晚期的，民國時期的，再到新中國的，
如果這些收藏家的題跋印章，都沒問題，那你這幾幅字畫，就是傳承有序了。
再有你的紙張，裝裱，畫軸，畫盒都符合時代特徵，那你這幾幅字畫，就是真品無疑了。
反過頭看看你這幾幅字畫，首先你沒有傳承有序，沒有收藏家的款識和印章呀，中國開始出現大量收藏家，就是從清初開始的，你直接跳過去了。
其次你這字畫的紙也不對呀，沒有年代感，幾百年的紙，能和幾十年的紙一樣嗎？”
