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景,追述家族的歷史。康普生家和薩托里斯家一樣反映福克納把本家的歷史看作一部衰落史,不過,《喧譁與騷動》更蒼涼、更涉及隱私、更觸目驚心。《旗幟》雖有悽婉之處,但基本上很熱鬧;雖然採用本家的故事,但是開朗而淺顯。

福克納的心境的改變、新的態度和需要,不僅改變了他的工作方式、也改變了他的寫作方式。如果說為自己而寫作意味著挖掘更多私密材料的自由,不考慮出版商的好惡而寫作則意味著進行更多試驗的自由。這部小說進一步退回到福克納的童年和他幼年心目中的家庭形象、退回到過去、深入內層。同時,他採用虛構小說的技巧和策略挖掘、挪動和改變那些等待他去開採的種種回憶,使這部小說有了驚人的突破。《喧譁與騷動》講四個孩子和一列不稱職的父母,題材上向後倒退,形式和風格上則向前創新。

這部小說的倒退原則中有幾條主線,其中有兩條十分重要:首先,康普生家的三兄弟頗像福克納家中的子女結構。其次,以回憶和重複為形式結構的原則。福克納後來說,他在下筆之前已有了康普生家三兄弟的形象。為了把他們從時間和空間上定格,從外祖母(孩子們稱之為“捏泥巴姥姥”)之死的回憶中取一件事和幾個形象為中心。外祖母久病在家,死後家裡進行煙燻消毒,孩子們全趕在屋外,對福克納來說,和格屈魯·斯泰因(2) 一樣,回憶永遠是重複,而生活永遠不重複。他常愛說,《喧譁與騷動》是一則故事講幾遍。但是由於他運用回憶中事猶如現實中事一樣客觀,因此可以自由地進行分析和遊戲,而不是逐一訴述過去的事、過去的關係和形象,以及伴隨的屬性和感情。雖是回憶中事,絕不簡單地重複。將過去置於現在的觀點下,將現在置於過去的觀點下,便是從倒退開始,走向創新。小說的創新原則和倒退原則一樣,也有幾條主線,包括逐步引出凱蒂(福克納在記憶之外加出來的一個姐妹),和從私密生活逐漸轉向公開生活。

《墳墓裡的旗幟》中不過為傳宗接代而生活的父親一代,在《喧譁與騷動》中是關鍵的一代。傑生大膽發洩對母親、特別是對父親的蔑視,他雖依戀父母,但是怨甚至恨他們。本吉雖然不怨恨,但是感覺到父母在他生活中留下的空缺,昆丁雖然掩飾敵意,不免時有流露。本吉和昆丁對凱蒂愛之彌堅,傑生則恨之入骨。愛與恨都源出康普生夫婦給孩子們造成的創傷。或者說,每個兄弟的不滿都發洩在凱蒂身上,從他們對她的不同呼喚可以看出。

福克納談到凱蒂總是一往情深,他以她為想象中的姐妹,“心智的女兒”,是他自己的不滿的產兒,因此是他的“美人”和“寶貝”。是凱蒂,說得更確切些,是福克納對凱蒂的感情,把一則原名《暮色》的短篇故事發展成長篇小說《喧譁與騷動》。“我太愛她了,不能讓她只活一個短篇故事的時間。她應得的不止那些。”

這樣,他幾乎是身不由己地把它寫成了長篇小說。

福克納一方面突出自己對凱蒂這個人物的愛,一方面指出越寫越長的另一原因,是寫作技巧上的原因。他老是說這部小說是需要講四遍的故事。介紹本吉的感受時,福克納覺得“不可理解,連我都說不清是怎麼回事,所以不得不再寫一章。”因此,第二部成為第一部的解說和對位,第三部又成為第二部的解說和對位。本吉是白痴,很天真,只有刺激和本能的反應。昆丁是個古怪的唯心論者,用思想塑造感覺和感情,將他們化為頹廢的詩意散文,充滿了古怪的比喻和模式。傑生是唯物論,用俚語黑話發洩憤怒和自憐。故事從本吉的遙遠的陌生世界,進入昆丁的私密的主觀世界,又進入傑生的卑微的常識世界。傑生的一段比較合乎常情

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