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“買路錢不曾帶得，想取爺爺腦袋就和我杆長槍說話。”
山賊頭兒也不搭話，揮動砍山鉞，兜頭就砍。小太監舉架相迎，未及三合，小太監便暗暗開始叫苦。座下張發存的這馬非是戰馬，只是一般馱人的馬匹。只知低頭走路，未曾受過訓煉，如何能配合主人作戰？山賊的斧頭又重，小太監無法迎敵，正待要退時，馬屁股上著了一斧，馬兒一個趔趄，將小太監顛下馬。小嘍羅們仗著人多勢眾，吶一聲喊，一擁而上，將仨人繩捆索綁，拿上山去。
第二零九章 潘又安涉險地命懸一線
嵐山分為南北兩山，南嵐山為陰山，北嵐山為陽山。兩山遙遙相對，中間相距約七八里路。中間有個小鎮，逢五是集。北嵐山風景秀麗，五道山泉從五個不同的方向湧出，流水潺潺，陽光明媚，草木萋萋，鳥語花香。半山上藏了個寺院，取名北山寺。再往上去，過了山頭，才是一座庵堂，得名淡月庵，庵中老尼便是天山老祖，她就是天山雪的師父。
與北山不同，南嵐山山勢則十分險峻，峭壁千仞，坡陡路窄，樹高林森。常有虎豹狼豺出沒，因而少有行人，就是樵夫和採藥人也極少光顧。早年間，山頭本有處廟觀，住著一老一少倆道人，後來不知從哪兒嘯聚了一夥賊人，佔住山頭，倆道人是死是活也無了影蹤。賊人頭兒名叫伽海生，因在內地殺了人，為逃避官府追捕，來到邊地做起了歹事。這個伽海生非同常人，除有一身好功夫之外，還會些陰陽八卦之術，劫掠之餘，偶而也乾乾捉神弄鬼的勾當。
由於是地處番地，伽海生的事鬧大了，驚動了部落首領。部落首領帶人來清剿了幾次，也無結果。派大部隊無法展開行動，小股部隊又無濟於事，最後番邦部落頭兒和伽海生提出了一個折衷方案，條件是他們只要不騷擾匈奴人和他們當地的附屬邊民，便任由他們想怎樣就怎樣，言下之意當然就是漢人殺漢人了。可是自從匈奴王佈雷達叛亂之後，漢人公開活動的幾乎沒有了，這就給伽海生一夥的生活來源帶來了極大的問題。但是在如此非常的時期，伽海生更不敢冒犯了大單于，他寧肯選擇餓肚子也不敢去打匈奴人的主意，在人家的地盤上，他畢竟是少數。倘若是此事傳到大單于的耳朵裡，一把火把南嵐山放火燒了，豈能還有他的存身之地？然而，人要吃飯，馬要吃草，山上又不出莊稼，伽海生正在萬般無奈之際，他放出去的眼線前來報信說：生意到了。
小太監敲門問路的那家，正是伽海生的一個窩點。老頭叫包慶林，是他的老當家。老包昧了小太監的寶馬良駒之後，立刻抄近道上山報告。說這仨漢人來頭不凡，一匹好馬是騙來了，還有一把金剛寶劍，眼瞅著就是好貨。身上帶了多少錢物不詳，反正不像是平常人家。一旦逮到山上，開出綁票，要多少錢都有可能。
伽海生大喜，看看時間覺得他們快到了，這才下山迎敵。也是伽海生的命大，倘若是小太監的白龍馬騎在身下，別說一個伽海生，就是十個、一百個伽海生也活不到明天早上。奈何人強不如馬強，張、黃二將都是俠客出身，飛簷走壁是高手，馬上的功夫連平常人都不如，因此兩人騎的都是劣馬。給匹好馬也沒用，因為他們那個地方從小別說騎馬，見都沒見過幾匹，耕地的水牛倒是不少。
閒話休說，小太監鬥不過伽海生，被眾嘍羅一把繩索給捆了，拿上山去。嘍羅兵推推搡搡把小太監送進原先那個道觀裡的正殿上，牛不喝水強壓頭，喝令小太監跪下說話，小太監不跪，梗著脖子犟道：
“要錢給錢，要命給命，為啥還要跪？你們又不是大老爺，幾個破山賊有啥了不起，還擺這麼大的譜嚇唬人！”
伽海生樂了，他正在撫弄小太監的那把金剛寶劍，見說便笑道：
“咦，小白臉騎好馬，挎好劍，還有一副好口才，你有那麼大的本事咋
