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會接軌，這也樣許多人對於佛教產生了一些認識上的偏差，談到和尚的時候，再沒有往昔古人那般尊重了。
但是藏傳佛教卻是與中原所傳的佛教不同，它是在八世紀的中葉，直接從印度傳入西藏地區。10世紀後半期藏傳佛教正式形成，此後的300多年間，形成了各具特色的教派，大多人信奉的。都是佛教八宗裡面的密宗。
藏傳佛教大多講究苦修，傳承各異、儀軌複雜、像設繁多，是藏傳佛教有別於漢地佛教的一個顯著特點，歷史上，藏傳佛教的多數派別都和一定的政治勢力（包括地方實力集團或家族勢力）結合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。
雖然在1959年西藏民主改革時廢除了這一制度，但是西藏民眾幾乎是全民信教，這也讓西藏這方土地充滿了神秘的色彩，在莊睿沒來西藏之前，就多有聽聞，像活佛轉世之類，在一些人心裡是認為不可能的，但是在這裡，卻是人人都信奉的。
由於先前在樓下無法吸收壁畫中的靈氣，莊睿的心裡，對這裡也是有些打鼓，深怕自己亂闖而觸犯了一些禁忌，有心找想找人問問這是在什麼地方，可是環顧四周，就自己孤零零的一個人。連個喇嘛都看不見。
看著腳邊還在不停拉扯自己褲腳的小東西，莊睿心想進去看看也沒什麼，再說了，狗通靈性，這小傢伙也不會害自己吧，莊睿一邊在心裡盤算著，一邊走到門前，伸手向那道看起來很厚重的紅木門推去。
看似笨重的木門，很靈活，只是輕輕一推，就推開了。一個大約三十多個平方，木質結構的房間，出現在莊睿的面前，地上的小傢伙在木門開啟的時候，就已經竄了進去。
而莊睿就在木門開啟的那一刻，眼中的靈氣，突然變得活潑了起來，就像是貪吃的孩子遇到了美食一般，騷動不已，在莊睿眼睛裡快速流動著，似乎隨時都會溢位眼外。
莊睿心中有些忐忑，他不知道這個木屋是什麼地方，也不知道眼中的靈氣，突如其來的變化是好是壞，只是已經來到了這裡，小傢伙又不肯出來，無論如何自己都要進去了。
深吸了一口氣，莊睿跨進了房間。
讓他意想不到的事情發生了，當莊睿的身體剛剛進入到房間之時，他就清晰的感應到，在這個木屋中的每一個空間裡，都存在著大量的靈氣，就像是空氣一般無所不在，而他眼中的靈氣流轉的速度更加快了，並且每次圍繞著眼眶轉動一圈，莊睿都能感覺到從這個房間中，有一絲極其微弱的靈氣，融入了進去。
雖然融入到莊睿眼裡的靈氣，對於這個空間而言，是微不足道的，但是對於莊睿來說，那滋味不亞於是飲用了瓊漿玉液一般，全身毛孔咋開，舒服的幾乎呻吟了出來，而且這種快感是無休止的，隨著眼中靈氣的流動，絲絲肉眼看不到的靈氣。也在不停的融入到莊睿的眼睛裡。
以前莊睿聽人說過，吸毒的人會感覺到一種飄飄欲仙的快感，莊睿沒有吸過毒，但是他絕對相信，就算是吸毒的人，也感覺不到他現在心中的暢意，這種快感不僅是**上的，也是精神上的，此時莊睿的大腦之中，已經沒有了思維的存在，俗世間的一切似乎都和他沒有了關係，他只是單純的沉浸在這無法言訴的快感之中。
此時要是有外人進到這個房間裡，就會發現，一個年輕人正傻傻的呆立在那裡，雙目無神，似乎失去了靈智，只剩下了一具空殼肉身，而原本最先進入到房間裡的小白獅，此刻也消失不見了。
那個小傢伙，把莊睿引到這個房間之後，就從房間另一端，一個虛掩著的門裡鑽出去了，在那道門的後面，又是一個長長的迴廊，好像有什麼聲音在召喚小白獅一般，它直接跑到迴廊的盡頭，用爪子抓繞著眼前的一道門。
似乎門內的人聽到了聲音，
