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。例如雷擊。但遺憾的是，並非所有的主神都會賜予神域降臨之法。代森即是其中的一個。因此，代森魔法的施展與奧德、涅爾森系的法術有原則上的不同，這也是它難於理解、難於掌握，被其他魔法師們列為禁術加以排斥的主因。但也因為同樣一個原因，孜孜以求的代森魔法師們多年來一直在研究結陣的原理，力圖找到合適的取代者。這些方向性獨特的研究使他們獲得了其他魔法師們無法取得的知識。即，自然界中的陣。”
“世界上存在著天然的魔法陣。從很早很早以前，人類已模糊的認識到這一點，但對於魔法的神化與恐懼超過了他們的求知慾，使這種認知停留在矇昧階段。對此，那些為了抬高個人身份，在魔法理論研究工作中故佈疑陣的人，罪不可赦。實際上，陣是無處不在的。與其勉為其難的去創造，不如從環境中借用。具體來說，陽光即是涅爾森陣的最原始形態。相信所有的代森魔法師都知道，在正午時，我們連最簡單的骷髏召喚術都無法施展。因為無法結成代森陣來抵消陽光的力量。反之，陽光最虛弱時，被壓抑的代森神力即會增強。相類似的，森林地帶存在著天然的沃德陣，而冰川中則存在奧德陣。上述發現對於代森魔法師的實際意義是，把我們一直以來的感性認識，主動的置於理性分析的熔爐中。天然陣原理的發現，是近年來人類代森魔法研究取得飛速進步的基石。”
“世界上艾瑞拉歷471年，代森魔法研究取得了突破性進展，代森魔法‘黑暗之光’的發明作為標誌性事件永載史冊。我們終於找到了代森陣的取代者。”
……
“施咒分外兩個階段，冥想與詠唱咒文。冥想部分請詳閱內文，在此不做贅述。咒文細分為四個部分，主神，次級神，魔法名，作用物件。以文德羅亞為例，咒文的主要部分，‘沃德斯、代斯、阿艾爾，紋德羅亞，作用物件’。其中沃德斯、代斯是古精靈語中對沃德與代森兩位主神的敬稱，阿艾爾是次級神，也是文德羅亞力量的執行者。這四個部分並非完全必需，極端的說，只有主神名是必要的，其它幾個組成部分有時籍意識即可完成。當然，那是對完全印可者而言。對於不成熟的施法者來說，除了主神和次級神名之外，還需要加上相應的禱告文，因此咒文將變得極為冗長。在此正告初學者，代森魔法的學習極為危險，切忌自作聰明，急於求成，凡事循序漸進為妙。”
……
他合上了書頁。
李維記得很清楚，在船艙裡的時候，自己身上沒帶什麼書。他不知道這書是從哪裡來的。既然這是一本魔法書，他懷疑是艾拉趁自己睡著的時候放到口袋裡的，想讓自己學習上面的法術。
然而實際上卻不是。作為涅爾森的完全印可者，艾拉是不會儲存死亡魔法書的。
少年自以為是的衝著艾拉笑笑，把後者弄得莫名其妙。她談興正濃，還是忙裡偷閒的回了個微笑給他。這使得李維更加確信自己的想法。
少年停了片刻，忍不住誘惑，又翻開代森魔法書，津津有味的讀了起來。正文的第一頁講的是骷髏召喚術，代森魔法中最簡單、也最有代表性的法術。
“與大多數人的理解不同，骷髏召喚術並不需要在施法現場有可供操縱的實體，除非要施展大規模（上百）骷髏召喚。只需召喚幽體，主神便會提供創造實體所需的元素。召喚幽體，亦是代森魔法的靈魂。因此有的研究者認為，只需苦練骷髏召喚即可提高整組死亡召喚魔法的熟練度。個人認為，雖有誇大之嫌，卻不無道理……”
他很快就被這本小書完全吸引住了。
水晶的幻想曲 洛維爾的陷阱13我們的相遇
夜色沉沉。一隻奇怪的大鐵碗靜靜漂在斯瑞姆河上，順流而下。兩側的河岸都是陡峭的巖壁，一成不變的，看得久了，便會產
