第9部分 (第2/5頁)
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迦摩尼，睹斯不欲睹之情形，遂慨然舍王位而思設法以革除之，由斯遍訪諸師，結果皆不滿所求。乃憑自己之思量，而獲最深之覺悟，是名曰佛。以所得之覺悟，同時而影響得一般風附雲從者，佛教由斯成立。
出身在最高貴的剎帝利，可是達摩卻不滿意，整個天竺死氣沉沉，沒有一絲活力，好似將死之輩。
後來，拜般若多羅為師，學習佛法。
天竺講究種姓制度，以出身劃分等級，卑賤者天生是卑賤著，高貴者天生是高貴者，處處是壓迫，處處是欺凌，發展一萬年，依舊是死氣沉沉，缺乏活力。
只因種姓壓迫，致使天竺四分五裂，致使天竺國力虛弱，多次被入侵，而無一絲還手之力。
而佛門，講究眾生平等，與種姓制度對立，與社會不和。
達摩在天竺遊走多年，佛法未得傳播，反倒是處處受制，多有滅佛之行。
達摩問師父：“我得了佛法以後，該往哪一國去作佛事呢”
師父說：“等我寂滅，可去震旦，廣傳我佛妙法“
“為何不在天竺天竺，佛法衰微，有覆滅之危，唯有在震旦，佛法方能昌盛”
後來，達摩離開了家鄉，離開了天竺，去往震旦也就是中國，自此之後，再也沒有回到天竺。
達摩一行遠涉重洋，在海上顛簸了三年之後，終於到達了中國的南海。廣州刺吏蕭昂備設東道主的禮儀，歡迎他們
梁武帝接見了達摩，只可惜達摩之法，不契合梁武帝，故而達摩一路北上。
一路北上，達摩到達洛陽。
後來，七十八歲，達摩圓寂。
達摩一生為弘揚佛法而生，而武道只是為了守護佛法。一路之上，達摩征戰無數，多次險死還生，在四十歲時，問鼎御境
恍然間，夢境消失，眼前依舊是達摩洞，依舊是古樸的山洞，平凡至極。而在一旁，卻換了一和尚，不再是少林方丈。這個和尚歲數很大，眉毛很長，手中拿著大掃把，垂垂老矣。
“少林方丈呢”
“太師侄，沒有達辟穀之境，已經下去休息了”和尚說道，“施主，這一坐，就是三天三夜”
“什麼，三天三夜”獨孤康心中驚訝，以為不過一會的時間，沒有想到已經三天三夜了。此刻肚子，咕嚕嚕響動，發覺有些餓了。
武道到了先天，修煉精、氣、神、心、意等五法。
將氣修煉到了極致，可形成先天氣罡，刀劍不入；而氣的另一個極致，則是辟穀。
辟穀之境，只是將人體呼吸、心跳、血液等放緩，減緩生命機能流逝，又利用肌膚吸納外界元氣，彌補自身不足，幾天不飲不食，依舊活力無限。
“多謝大師，相陪”
“無妨，世界上有趣之人太少了，而施主正好是其中之一”掃地僧道，“施主，可願意答應我少林一件事”
“不知何事”孤獨康謹慎問道，沒有盲目的答應。
“世人皆說我少林有七十二絕技，其實少林絕技，豈止是七十二。若是施主願意，老衲可將少林絕學，供施主一觀”那掃把的和尚說道。
，這個，不說不大
獨孤康深吸了一口氣，壓下心中的雜念，問道：“不知所謂何事”
“天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地翻覆。不久之後，天下將大亂，南方有一豬，氣運衰落；北方有一狼，氣運衰弱；而再往北，有一蒼鷹，展翅高飛，氣運正旺盛若是施主，有朝一日，力所能及，願護佑我少林，免遭兵戈之禍”
拿著掃把的和尚說道，眼神中有說不出的韻味。
孤獨康深吸了一口氣，說道：“人力有時盡，未來難測，我也不知能不能護佑少林。
