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西甲用惶然甜蜜的口氣對阿媽說：&ldo;噢呀，我愛上了也愛著我的桑竹姑娘。&rdo;阿媽說：&ldo;看別人要用眼睛，看自己要用鏡子。你不會忘了你的鏡子吧？你的鏡子就是你阿爸。你就該娶一個像我一樣貧賤的女人。&rdo;阿爸支援他，以為這是他拜佛做好事的報答：&ldo;男人就該做男人的事，讓她生下你的孩子，你就是莊園的主人了。&rdo;
如膠似漆。西甲和桑竹不考慮未來，就享受現在。沒有人不知道他們的愛情，都說一個下賤渡手的兒子撞了大運，就要成為桑竹莊園的主人了。
是的，這日子很快就到。桑竹說：&ldo;收了青稞吧，新青稞會給婚禮帶來喜慶。&rdo;但是她等不及了，又說，&ldo;那就提前到沐浴節吧，七星仙女們都會浴水來賀。&rdo;過了幾天，又說，&ldo;不行，沐浴節還是那麼遠，就在下個月吧，你去寺裡找喇嘛算一個吉祥的日子，快去啊。&rdo;
西甲去了，不知去了哪個寺院，也不知為什麼一去就是三天。等他回到桑竹莊園時，一切就都變了。他告訴桑竹，他不想結婚了，他要去寺院做一個喇嘛，實現小時候的夢想。桑竹驚詫，怒斥，勸說，哭求，一切無濟於事，西甲毅然離開了桑竹。他沒有告訴她，迫使他離開她的竟是迪牧活佛。
拉薩大街上，白熱管家把他拽進丹吉林，帶到了迪牧活佛跟前。迪牧問：&ldo;你想不想來丹吉林做一個喇嘛？&rdo;事情來得突然，他不知如何回答。迪牧又說，&ldo;按照祖先的法規，沒有噶廈的封賞文書，賤民是不能私自提高身份的。你要是娶了桑竹，就等於侵吞貴族財產，噶廈會沒收桑竹莊園。這樣她就不是貴族了，所有的方面我都無法保護她了。要是離開呢，她好你也好。丹吉林的喇嘛，千里挑一，捐了錢的人都還進不來呢。你來了，就是我親招的弟子。&rdo;西甲這才明白迪牧活佛的意思：一旦他做了喇嘛，自然就跟桑竹斷了。一切都由不得他，為了桑竹，也為了自己成為一個喇嘛，他只能屈辱地順從。
桑竹姑娘不吃不喝，僅靠吞嚥眼淚滋養身子。半個月以後她發現，悲傷沒有了，滋養身子的只能是仇恨了。她這時才知道，西甲成了丹吉林的喇嘛，便惡狠狠地想：拉薩寺院那麼多，為什麼偏偏去了丹吉林？他是故意要和我作對了。叛徒，西甲跟迪牧活佛一樣，都是我桑竹家的叛徒。懲罰他們，我拿什麼懲罰他們？
進入丹吉林後，西甲做了一個沒有靴子穿的陀陀喇嘛。
迪牧活佛說：&ldo;即使是我親招的弟子，也得從最下層往上走。&rdo;
陀陀喇嘛多數是寺院的體力勞動者，沒有文化，不識經文，貢獻給佛的只能是力氣和勇敢，除了承擔著最繁重的勞役：背水、蓋房、搬運重物、煮粥、熬茶等，還有供人娛樂的體育比賽：摔跤、抱石、賽馬、打槍、射箭等。但給人印象最深的還是在拉薩街頭的表現：他們用酥油和鍋底黑灰調製成的膏泥描畫五官，塗抹臉面，披紛著鬈髮，裝扮成獰鬼厲神的模樣，挎刀仗劍，傲慢兇悍，有時是維持秩序，有時是尋釁鬧事，拉薩的許多流血事件都與他們有關。
雖然陀陀喇嘛不經不文，有殺有伐，卻有著比懂經喇嘛更執著的追求，那就是脫離輪迴，和那些學富五車的高僧大德一樣進入佛界，成為護法神或保護一方的山神、水神、季節神。約定俗成的規則裡，只有死得猙獰兇悍，才有機會進入護法神和護方神的序列，所以很多陀陀喇嘛都追求死亡的慘烈和奇異的悲壯：跳進洶湧的河浪，滾下嶙峋的山淵，撲向滴血的刀鋒，殺入猛獸的大口，非命而死。最要緊的是，死前一定要裝扮得極盡獰惡凶煞，為此便有撕大嘴巴、咬斷舌頭、劐開鼻孔、剜掉眼睛奔撲而去的。陀陀喇嘛，是西藏護法神的後
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