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空蕩蕩的帳內，宋初一看著掖著嚴嚴實實的被褥，唇角微微彎起。
想起籍羽問，倘若天下太平，她是否願意和那個人過安生日子……宋初一打了個呵欠，翻身繼續睡。
這世上沒有如果，倘若有如果，她倒是願意安生，但恐怕也永遠不會和趙倚樓這樣的男子有什麼交集吧？宋初一從來都有自知之明。
第210章 誰是它二爹
這世上沒有如果，倘若有如果，她倒是願意安生，但恐怕也永遠不會和趙倚樓這樣的男子有什麼交集吧？宋初一從來都有自知之明。
行走在列國之間，她從容自信，彷彿一切盡在掌握，可是她也有不自信的時候。如果拋開一切的謀算學識，單在外貌、出身上她與趙倚樓就有著雲泥之別，再說她也不是男人所喜的解語花。宋初一生長在這個看重身份血統的時代，實在難以免俗。
因為不自信，所以才會一次次試探。
時下不管是在民間還是在學術上，人們的思想很奔放，並不認為“性”是一件可恥的事情。就連對人約束頗多的儒家，亦不主張扼殺人之本性。
告子宣揚“生之謂性”的學術理論，他認為食和性是人生存所必須，在與孟子一場辯論上直言“食色性也”這句話，孟子未從這個方面反駁，而是預設了這種說法。
孔夫子也說：飲食男女，人之所大欲存焉。
對物質的追求和對性的**，是人之大欲所在。
道家雖然提倡清心寡慾，但也說順其自然，不會強制的去扼殺本性，所以宋初一從不隱瞞自己好色這件事情。
士人對**的開明並不意味著可以亂/性，宋初一作為從小接觸這種思想的人，這方面自然也是開明而不混亂。對於不同的人，能深入接觸到哪一步，宋初一向來心中有分寸，譬如她會喜歡看籍羽魁梧的身材。也曾動手“襲胸”，但事實上有很多機會擺在眼前，她的舉止也僅此而已。
然而，有些色乃是發乎情。不吃到嘴裡不能安心。
宋初一不太能想明白自己對趙倚樓是怎樣的感情，所以她便拐著彎的從學術理論上分析了一遍。最終得出結論——這一世既然給她碰上了，若不弄到手。實在辜負上蒼一片好意。
迷迷糊糊中，宋初一猛然被自己這個想法驚到了，倏地坐了起來，嚇得剛剛跑進帳的白刃一跳。
“過來。”宋初一朝白刃招了招手。
白刃屁顛顛的跑了過去，乖巧的蹭了蹭宋初一的手，表示剛剛真是把它的小膽嚇壞了。
“看著一臉傻相，但凡能弄到吃的。腦袋就開始靈光了。”宋初一一眼就洞悉了它的想法，撒嬌賣乖，不過是想讓她用肉來安慰它，“得，就讓你得逞一回。回頭我跟你二爹說，讓他給你弄好吃的。”
“誰是它二爹？”趙倚樓的聲音驀然從外室傳進來。
“你聽見啦，那就省得我再說一遍了，給它弄好吃的。”宋初一道。
這話意思是……那傳說中的二爹就是……他趙倚樓？
對於這個認知，趙倚樓心情很複雜，他一個未婚男子一下子便成了頭圓毛畜生的爹，但更不悅的是，他居然排在第二位，“它爹呢？”
“正是區區不才在下。”宋初一道。
趙倚樓走進內室。看著滿床榻亂糟糟的樣子，覺得那簡直像極了自己現在的心情，沒有想象不到的凌亂，只有不能想象的凌亂。
宋初一想到剛剛對趙倚樓的想法，不由多看了他幾眼，回想這幾次對他的調戲。他一直是半推半就的吧？這麼說來也不是很反感？
“倚樓。”宋初一起身，一邊穿著衣物，一邊清了清嗓子，“有件事情我只問這一回。”
趙倚樓正在
