第85章 《諸天觀想法》 (第2/2頁)

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武道一門，在破境二品凝神之後。

比較傳統的晉升渠道就可以簡單的歸納為兩種。

一種是動，是在戰鬥中更多的催動精神力，挖掘神墟潛能。

一種是靜，則需要透過吐納與觀想調動精神力，從而得到頓悟，連結天地。

通俗的講，就是自己坐那裡對著天地萬物意淫，沒準“嘭”的一聲，你就精神高潮了，h了，然後就升級了。

道理是這麼個道理。

可《諸天觀想法》中的姿勢就要深奧的多，甚至堪比眾多哲學經典。

首先，顧名思義，觀想就是觀察，在儒家也稱為格物。

諸天觀想也就是觀想一切事物與法則，從中有感，從而得到力量。

大道自然混沌，宇宙洪荒，朝霞月落，風火雷電，天道綿長。

小到蛇蟲鳥獸，草木砂礫，龍咆虎嘯，彈指一瞬，當然，李昊然還細心的加上了原子質子，平行次元……

說白了，就是萬事萬物皆可觀想，皆可從中找到規律與力量，低端點，也能搞個仿生進化，悟出個虎鶴雙拳什麼的。

佛說，一花一世界，一木一菩提。

道又說，一生二，二生三，三生萬物所有。

這《諸天觀想法》中的中心思想，幾乎涵蓋了各家之所長。

最終確立了武道一脈的修煉法門，形成了獨有且務實的修煉體系。

當接觸到這本功法時，李昊然不時就會想：

“這玩意兒，真的是這個時代便會有的產物嗎？”

“明明生產力如此低下，可修煉一途，卻又會誕生此等鉅作，而且還只是個二品功法……”

“這世界的科技樹，點的還真tm的歪啊……”

李昊然作為科學修真第一人，對於諸天觀想法中逍遙表達的概念可謂是一點就透，融會貫通。

二品凝神，難就難在如何挑選適合自己的道與意。

品階如此劃分，將這樣一處難點設定在二品境界，自然也有天地造化的深意。

這是修真者第一次嘗試以自我肉身去悟道，去領略，去溝通天地，從而選擇屬於自己的道。

最終領悟了何種道意，也標誌著修煉者獲得何等修煉上限，真正的分水嶺從這裡便已經開始，往後差距只會越來越大，直到埋入修煉中期，哪怕同等境界，實力卻依舊天差地別。

其中入手相對簡單也是許多修煉者選擇的道，便是形意。

說的直白點，就是觀察豺狼虎豹等自然生物們互相間的戰鬥方式，從力量，敏捷，耐力，防禦等諸多方向，選擇適合自身優勢的體修戰意。

從而凝聚野獸之神與軀體貫通，在恐怖精神力的加持下，使自身爆發出霸道可怕的戰力。

當然，此等偏向物理攻擊卻弱於魔法攻擊的凝神之路，在面對強大修煉者時，不免會落了下風。