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那麼是誰把這顆腦袋放到了距離煦霞觀不遠的小坑裡?四周是否有死者的身軀其餘部分?屍塊會是散落各處，還是整一具軀幹被埋?殺人分屍者是特意來此棄屍，還是根本就住在山林裡?
沒有人將這些疑問問出口，但是除了茫然無辜的白毛，在坑邊的一圈人都冒出了各種各樣的疑問。
然而，天色說暗就暗。樹林沒有了太陽的餘暉，即刻就顯得陰暗無比。
一陣寒風吹過，有可能有分屍殺人犯藏在峨眉山中的猜想，讓六人都泛起了雞皮疙瘩。
&ldo;天色已暗，不管怎麼樣還是要先去煦霞觀。&rdo;
展昭說著看向似乎沒有大礙的月枕石，難道該稱道不愧是人稱月殺，所以能在見到腐爛的屍體腦袋時也處變不驚?&ldo;諸位師父，發現屍首這件事今夜要說嗎?&rdo;
四位道士相互看了看，展昭的問題潛藏著一個意思，死者會不會是煦霞觀之中的人殺的?如果是的話，此事說了出來，那不就是告訴觀裡的人事情暴露了?
如果問的是青羊宮有沒有道士會做殺人之事，他們都能堅決地搖頭，但是山林道觀的情況還真有些不好說。因為此種猜測倒也不是毫無依據，誰讓在蜀中道與佛兩家的關係著實微妙。
府城以青羊宮的威望最盛，但是山林之中又有些不同。
且說峨眉山佔地面積頗廣，它本是一座道教名山，在《雲笈七籤》中被稱為道教第七洞天，被歸入道教洞天福地譜系成為一座道教仙山。
然而，道觀遍及峨眉的情況在唐宋之際有了很大的改變。
不知不覺之間佛教寺廟的數量越來越多，寺廟竟是能與道觀平分秋色了。這幾百年的過程裡，因為皇帝信奉的不同，道觀與佛寺的地盤之爭曾也不太友善。
不過，正因為峨眉山是一座大山，所以道觀也好寺廟也好都不會擠在一塊造。而今，各自分散在不同的位置，離得遠也就免了那些鬧心與口角。好比說有香客去寺院添香油而不來道觀，因為不是正對門也就看不到這種落差對比。
故而，若說道士與和尚真有結怨到了相互仇視的地步，雙方都是修行之人一般也不會用上分屍殺人的手段。
月枕石聽青觀主說起過那些蜀地的兩教之爭，這一顆人頭的事情捅出去，如果不能找到真兇指不定會鬧出什麼事端。可是既然已經被白毛刨出了一個坑，她作為蠢驢的主人就不能當做什麼都沒有發生。
&ldo;此事早晚都要報官。既是如此，還是宜早不宜遲對觀裡的諸位師父說出此事，請人連夜去府城巡檢司派人來查案。沒有頭髮的人也不一定是和尚，說不定死者是生病禿了一頭的長髮。&rdo;
蘇道長想著點了點頭，&ldo;我看有一件事要保密，白毛髮現屍首的事情最好不要對外透露，萬一被有心人盯上就不好了。&rdo;
這一點不是杞人憂天，雖說毛驢發現屍首的本事不似發現錢財動人心，但是說不好會讓心有殺意的人先下手為強，想要除掉一個隱患。
何況，木秀於林風必摧之。月枕石能撐得住有些流言蜚語，但像是這類涉及到窮兇極惡之輩的事情，還是儘量別在其中名聲大燥為妙。
煦霞觀之內。
蘇道長將發現屍頭的事情攬到了自己身上。他們本就是透過毛驢莫名其妙地發現了人頭，現在也就成了他想要去解決一下個人問題時，不知怎麼就發現了人頭。
&ldo;這事大概就是如此了，諸位有沒有聽說過誰在山林裡遇害?&rdo;
幾位掌事的道士與道姑聽蘇道士說起了樹林藏頭一事皆是面色一變。
慄師太沉默了片刻說出了一句話，&ldo;諸位，你們還記不記得已故觀主說起的無頭鬼
