第九十八章 且試斤兩做憑斷 (第2/3頁)
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形瘦削，臉朝裡壁，一動不動。
他知曉這四僧便是本因的師兄本觀、本相，師弟本參，師叔枯榮了，四僧都是如段正明一般的超一流高手，其中又以枯榮最為厲害。
雙方見過禮後，本因便將剛剛聽聞的訊息說與四人聽，枯榮臉朝裡壁，看不到神情，本觀、本相皆是滿臉嚴慎。
只聽本參氣憤憤地叫道：“我還道這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能任地不通情理，膽敢向本寺強索劍經，原來竟是那慕容博在後做壞，可惜鳩摩智一代高僧，卻也為小人利用。”
本觀看向方牧野問道：“方施主之前已道出慕容博假死之事，過去這麼久了，那鳩摩智難道還未曾聽說嗎？”
本觀此問，有表面含義，即慕容博未死，鳩摩智為何還要以“求取劍經，焚化於慕容博墓前”為由，而深層的含義，其實就是對方牧野的質疑。
方牧野自是聽出，笑道：“慕容博假死一事，鳩摩智或許不知，或許已知，只是他痴迷於武學，狂熱追求至高武功，為求達到目的，可以不擇手段。”
言下之意便是鳩摩智即便知曉，也會裝作不知，從而以此為藉口強索《六脈神劍經》。
本參大聲說道：“即便只是個由頭，但他要拿本寺鎮寺之寶去燒化給死人，豈不太也小覷了天龍寺麼？”
本相喟然嘆道：“師弟倒不必因此生嗔著惱，本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍窺堂奧也說不上。枯榮師叔所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。”
”按方施主所說，那鳩摩智乃是“天下五絕”之一，武功絕頂，咱們若非趕緊練成六脈神劍，只怕寶經難免為人所奪，天龍寺就而一敗塗地。只是這神劍功夫以內力為主，實非急切間一蹴可成。”
這時一直不曾出聲的枯榮忽道：“咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不成的。我也曾想到一個取巧的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們並非跟他單獨比武爭雄，而是保經護寺，就算一百人鬥他一人，卻也說不得了。只是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個內力相當的好手，為此躊躇難決。正明，你來的正好，你就來湊湊數吧。只不過你須得剃個光頭，改穿僧裝才成。”
他越說越快，似乎頗為興奮，但語氣始終冷冰冰的。
段正明躬身行禮，道：“枯榮長老，正明能盡綿薄，自是榮幸之至，且皈依我佛，原是正明的素志，唯神劍秘奧，正明從未得聞，倉促之際，只怕難有作為。而且……”
說著，他看向方牧野，慎重問道：“方先生，此事攸關重要，還請方先生明言，若是如枯榮長老所言，我們能否敵得鳩摩智？”
經歷過諸多事情，段正明對方牧野已是極為信服，天龍寺關乎大理社稷，他也就不再顧忌，坦然言語。
方牧野只是搖了搖頭，沒有說話，意思卻也明顯。
段正明暗然不語，本參卻是冷冷說道：“我以前從未聽聞過武林中有什麼‘天下五絕’，如今突地出來，便真的是冠絕江湖嗎？不知這五絕可是與天下高手都一一較量過，若沒有，豈不是無依無據，浪得虛名？”
言下之意，不僅是懷疑“五絕”的真實性，更是在內涵方牧野信口胡說，做不得數。
本相喝道：“師弟，不得無禮！”又對方牧野合十說道：“方施主，我本參師弟脾氣暴躁，若有冒犯之處，還請見諒！”
方牧野笑道：“無妨！本參大師武功高深，只是多年未履江湖，難免有所不知，心存質疑也是應該的。”
眾人聽他雖說得客氣，但話裡也有嘲諷本參坐進觀天，孤陋寡聞之意，但本參無禮在先，卻也怪不得方牧野
