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他前世和今世的兩種因緣。前世的因緣是在賢劫人
壽兩萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世，他是一位婆羅門的兒
子，長大後出家了，臨終時他發願：我在迦葉佛的教法下出家，雖然沒有
得到什麼境界，但願我來世在釋迦佛的教法下，令佛歡喜，出家證得羅漢
果。以此往昔的願力今已成熟故，在我教法下出家證得羅漢果位。這是前
世的願力。現世的因緣是他作農夫時，平時見到我時數數心生歡喜，並以
清淨心對我供養，以他清淨心供養的功德力和我的加持力，使他的田地變
成了黃金。”世尊如是言。
（44）昇天的先父
—先父昇天 引子證果
一時，佛在舍衛城。有一婆羅門與妻子共享著美好的生活，後來，
妻子生下了一個端嚴的兒子，他們為兒子舉行了隆重的誕生儀式，為他取
了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅等餵養著，他如海蓮般很快地
長大了，他對世間的一些學術精通無礙。婆羅門對三寶極具信心，並皈依
了佛門，受持居士戒，經常供佛及僧，世尊也親自對他宣說法要。但不久，
婆羅門生了病，家人用根、莖、葉等配製成藥來醫其病，終因醫療無效而
去世。去世後立即轉生到三十三天（Tavatinsa）。婆羅門兒子把父親的屍
體拿到靈鷲山附近的大尸陀林中，準備火化（Sarira Nissanda）。他看著
父親的遺體，萬分悲痛，一邊處理屍體，一邊大哭大喊：“爸爸，我的爸
爸……。”極度的悲傷使他精神失去了正常。從此，他四處流浪，邊哭邊
喊：“我的爸爸”，看上去很可憐。
他的父親轉生三十三天後，按天人的規矩要作三觀察：觀察從何處
來，以後到何處去，以何因緣而來。他作這三種觀察時，知道自己是從人
道來，因皈依佛門，親聞佛陀之法要而得生三十三天的。他深感世尊的恩
德極大，為報佛恩，他決定在未過夜之前去拜見世尊。於是他身著天人衣，
佩帶著項鍊、耳環、臂環、手鐲、頭飾等等瓔珞珠寶，手持青蓮、白蓮、
曼陀羅等各種天上鮮花來到佛前供養頂禮，右繞三匝。世尊觀其根基為他
傳授了相應的法，他當時獲得了預流果，繞佛三匝，就準備返回天界。這
時，他看見原來的兒子在尸陀林裡到處哭喊，就到兒子前問：“你這是幹
什麼？何必這麼悲傷？”“您是誰呀？”“我是你的父親。”“那您現在
在哪裡？”“我已轉生三十三天。”“那您以何善業轉生三十三天？”“是
因為我在人間皈依了佛陀，受居士戒；在佛前聞法的善根，使我轉生三十
三天，希望你不要悲傷，我現在很安樂，你好好皈依三寶，將對你以後有
極大的利益。”聽到先父如是教導，也解除了他心中的煩惱。隨後，他就
去世尊前恭敬頂禮，世尊為他傳了應機的法要，他摧毀了薩迦耶見，獲得
了預流果位。得果後，他再三祈求：欲在如來教法下出家，受比丘戒。如
來開許了；並以“善來比丘（Ehi…Bhikkhu）”之方便言詞使他立刻納受了比
丘戒體。爾後，他勇猛精進，滅盡了三界諸煩惱，證得了羅漢果位。
時諸比丘請問：“世尊，以何因緣婆羅門之子初於佛無信心，但後來
依其先父之教導才對世尊生起信心，隨
