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所說兩點很快寫上,於是,這份文稿的提綱共有了八條:舉異才,修廢職,課農桑,恤困窮,禮百神,立學校,旌節義,繼絕世。

這八條全用文言寫成,非常簡捷,要是改用白話,它可以這樣說:選拔優秀人才,整頓政府部門職能,督導農業生產,救助窮苦人群,宗教信仰自由,興辦學校,表彰守節盡義男女,給斷了後代的人家續嗣。

這麼說大概沒有弄錯原意。例如,把“禮百神”說成“宗教信仰自由”錯了沒有?沒錯。前邊說過,西晉時期,居住在中原地區的少數民族人數極多,在函谷關內,已佔總人口的一半。各個族群敬仰的神祗不會完全一致。政策來個“禮百神”,你想求佛的去拜佛,想成仙的去修道,一概尊重,不就宗教信仰自由了嗎?“旌節義”“繼絕世”兩條起什麼作用,何需那麼強調?須知那是一個戰亂頻繁,人民顛沛流離而且人口大量減少的時期,“旌節義”,使守節重義的男女受到尊重,至少能促進家庭結構穩定,只有刻意尋求“*”的男女,日子恐怕不太順心;“繼絕世”則會招來流散人口——秦國那兒還保留著咱先人的戶籍呢,何不歸去來兮?所以王猛說這兩條有利於秦國人口增加。

訂好了新政八條,苻堅微笑著向王猛說:“景略,這新政是我們制定的,你最瞭解新政,請你任職中書令,負責督促新政的執行。”

“陛下,臣遵命。”王猛毫不猶豫地回答,他記起了自己離別故鄉時“一掃山河淨”的宏願。

四四 遭遇“天譴”

老天像是故意作對,苻堅做天王的第二年,秦國大旱,赤地千里,農田普遍失收。

“苻天王的新政好,可是天不養人,老百姓還得捱餓!”村莊裡到處有人長吁短嘆,飢餓的危險威脅著秦地居民。

“這是遭天譴!身為天王卻要標新立異,和漢人王猛搞出了什麼新政八條,派那姓王的到處督促執行,否定了我們氐族*們的功績,將我們和漢人等同起來,我們的先烈一定在天帝面前控告他們。”丞相長史席寶暗地和尚書左僕射仇騰私語。

“怎麼辦呢?”苻堅沒聽到仇騰的話,只知道旱情的嚴酷,他在反覆思索對策:夏禹不是遭遇九年水災,商湯不是受過七年旱災麼,他們怎麼度過了?

回到皇宮,苟皇后帶一群嬪妃迎接,很快讓御廚擺出晚宴,請他享用。苻堅低頭看看豐盛的菜餚,抬頭看看盛裝的苟皇后和打扮俏麗的嬪妃們,覺得食物的芳香和後宮的秀色著實讓自己沉醉,不過,他沒有像以往那樣立即用餐。

苟皇后說:“陛下,是不是讓樂工奏樂助興?臣妾命人讓他們進來。”

苻堅擺手說:“不必,這已經夠多了。”

第二天清晨,苻堅就要離開皇宮,苟皇后心事重重。她不知天王昨夜為何不像日前那麼溫存,一向來,天王對她都寵愛有加的。還好,這時天王挨近過來,握住她纖柔的手說:“各地大旱,從現在起,皇宮裡撤樂減膳,降低伙食標準。你要帶個頭,脫去錦繡羅紈,只穿布服,能做到嗎?”

“噢!”苟皇后的疑慮煙消雲散,連忙說,“臣妾一定遵命。”

剎時間,從皇后起,宮人們全都布衣布裙,打扮如同村姑。機靈的女子們從天王眼裡看出了一個秘密,目下這種裝束才是天王的最愛。

同日,苻堅在朝堂釋出詔令:今年天旱,停止例行秋季練兵,百姓設法秋種救災。所有閒置的山林水澤向平民敞開,山林水澤之利公私分成。各村各里居民都可按規定定期上山採摘、放牧、狩獵,採礦,冶煉,下澤捕撈水產。用橡實柿慄,兔鹿野豬,魚鱉蚌蝦之類補足食用。

記錄歷史的人把這叫做“休兵養民,開山澤之利”。

“少來這套虛偽做作!你的新政引起*人怨,有本事就修德止災。

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