第31部分 (第3/5頁)

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己加油，鼓起勇氣，出列到：“臣有本奏！”

唰……一下子，把朝堂上所有人的目光的吸引過來了，史伯松更是吃驚的看著自己的弟弟，在這麼多刺人的眼光下，史仲竹反而平靜下來了，事已至此，沒有退路了。

史仲竹朗聲而念，上了一本名為《乞情書》的奏摺，這篇《乞情書》與《出師表》《陳情表》《祭十二郎文稿》並稱四大表，讀諸葛亮《出師表》而不動情者，是為不忠；讀李密《陳情表》而不動情者，是為不孝；讀顏真卿《祭侄文稿》而不動情者，是為不慈；讀史耀昀《乞情書》不動情者，不知禮義。史仲竹僅憑一篇文章，流傳千古，此為後話。

“臣耀昀拜首：臣以微末，倖進帝側，夙夜憂嘆，以報聖恩……”史仲竹首先闡述了自己對聖人的忠心，還順帶科普了一下家譜，說史家全家的都是忠臣，從根子上就是正的。自從史仲竹在聖人身邊，更是勤勤懇懇，一心為王。

“罪臣魏巖，有司定責，臣不敢言。其有一女，亦以婚約……”史仲竹表白，魏巖雖然和自家有親，但自家肯定是擁護聖人決定的，他既然已經判罪了，且證據確鑿，就算親情相絆，自己也不會為他求情。只是魏貞娘已經和自己訂立婚約了，是自己的妻子，史仲竹就不能不管。

“未過納吉，不以婚定，明哲保身，臣所不為……”其實史仲竹和魏貞娘還沒有過納吉這個程式，正經算起來也不算是定親了，有人就勸說他明哲保身，不要淌這趟渾水，但這樣背信棄義的事情，史仲竹是不做的，人一生做事，為的是德行。什麼是“德”？雙人、十目、一心，雙人躬身以立，是謙虛謹慎、十目是無論做什麼事情都有五個人在監督你，一心是做什麼是都憑自己的本心。在眾人的監督下，用最謙虛謹慎的態度說話做事，史仲竹現在做的一切都是出自自己的本心。

“言不必信，行不必果，惟義所在，臣之言行，為一義也……”所以，這次上書最重要的原因是為了“義”，史仲竹對魏貞娘有道義上的責任，既然說好了要有婚約，即使沒有正式約定，但也要負責。這也是史仲竹作為一個士子、一個官員維護正常倫理秩序應該擔負的責任。

“臣妻險釁，夙遭閔凶，生孩二月，慈母見背，未極笄禮，嚴父獲罪……”再次闡述魏貞娘作為一個女子，實在是太可憐了，她已經沒有了母親，現在父親也已經獲罪，如果史仲竹這個丈夫再不管她的話，魏貞娘就沒有活路了。如今聖人治下，安居樂業，百姓康樂，魏貞娘百姓的一員，也是聖人的子民，她如今一無所有，懇請聖人高抬貴手，她就能存活下來。

“當今泣請，俱心聲表，不知所言。”史仲竹剖析了自己的心被聖人對自己的恩德榮寵、被道德良心對自己的要求、對未婚妻的同情等等情緒拉扯，最後說出來的都是自己的心聲，等到了朝會上，情緒激動，已經不知道自己在說什麼了。唯一知道的，就是請聖人寬宥他的未婚妻。

一份上書，寫的是自己最真是懇切的情感，又加了些後世名言警句，加上史仲竹在朝堂上幾次哽咽，抬起頭來，聖人見他面容青黑，嘴唇煞白，眼中含淚，到底是相處了這麼就的孩子，心也軟了。

“刑部量刑為何？”聖人問。刑部尚書也不是傻子，聽聖人的語氣，是要寬恕魏巖一家，所以報上來的罪名都是什麼不恭敬、冒犯聖人之類的。聖人得了臺階，也說魏巖沒有作奸犯科、為禍百姓，既然只是得罪了自己，那麼聖人大人有大量，就寬恕他了。

史仲竹拜謝，朝臣也跟著三呼萬歲，大讚聖人心胸賢德。

第50章　背後教妻子

大朝會本不是能正經說事兒的場合，再經史仲竹這麼一弄，也沒有大臣上本，聖人順理成章的退朝了。

史仲竹在史伯松的攙扶下，慢慢走出了立政殿，史伯松面色嚴