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隨著時代的發展，釘子和現代工具，早就已經替代了傳統手工藝。
但榫卯工藝作為我國古建築和古傢俱領域的“國粹”，依然有著不可替代的優勢。
不管是苗寨吊腳樓營造技藝、侗族木構建築營造技藝、木拱橋傳統營造技藝，還是廣式、京作、明式傢俱製作技藝，榫卯結構，都是這些技藝的靈魂。
相比於釘子一類的現代工具，榫卯結構有四大優勢。
第一，是更堅固耐用。榫卯結構可以承受木件之間各個方向的扭動。
第二，是不易鏽蝕。博物館裡面收藏的那些流傳上千年的稀木古傢俱，全都是榫卯結構。
第三，是易於拆卸。榫卯結構都是活的。萬安橋之前被洪水沖垮，還能重新建起來，就是因為結構都還在。
第四，是對木頭友善。往木頭上面釘釘子，很容易導致木材劈裂。
“可是，聶教授，能熟練掌握榫卯技藝的木工，早就已經鳳毛麟角了。工藝太複雜，結構太嚴謹，精度要求還那麼高。”
“確實，一個沒有家族傳承的木匠學徒想要在榫卯技藝出師，沒個十年肯定是不行的。”聶天勤很是認同。
“聶教授，這還不是最主要的。”
“大頭覺得最主要的是什麼？”
“最主要的是，要求高，賺錢少。哪怕學會了，也沒有太多的用武之地。”
“怎麼會沒有用武之地呢？萬安橋這不就需要重修了嗎？”
“聶教授，這是多少年一遇啊？媳婦都熬成婆了。熬到最後就只剩下在村裡的老人家。”
“這確實是大多數非遺傳承面臨的困境。大頭，我們得要想辦法讓年輕人願意參與到這些人類文明的傳承裡面來。”
“這有點難，真有那個本事的年輕人，早就去外面當木工大師傅了，誰還留在村裡？”
“大頭，你也是這麼想的嗎？”
“對啊，要求年輕人不出去賺錢，就守著傳統技藝，是不現實的。”
“那你這麼大一個建築師為什麼從義大利回來呢？就是為了陪爸爸？”聶天勤嘆了一口氣：“爸爸都說了，你可以有自己的發展。”
“這兒就是我的發展啊。”
“大頭，爸爸想要聽實話。”
“這麼和你說吧，聶教授。人類的需求，一直都是層層遞進的。當年輕人連飯都吃不飽的時候，你很難有更高層面的精神追求。”
“大頭的意思是，非物質文化遺產傳承只能靠我們老年人。”
“這什麼理解啊！”聶廣義反駁道：“我的意思是，像我這種年少多金又才華橫溢的年輕人，才最適合被抓來用愛發電。”
(本章完)
