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“聶先生，剛剛不還說對希孟特別好奇嗎？”夢心之被這一連串的問題，問得有點不知所措。
“那是因為我不知道你的夢裡還有《清明上河圖》啊。”聶廣義說：“我就喜歡這種不入流的畫。”
“不入流？”宗意聽完就不樂意了，“我說，這位叔叔，你怎麼敢說《清明上河圖》不入流？”
“我為什麼不敢？”聶廣義反問道：“不信你可以問你姐姐，你們說的那個千古藝帝的《宣和畫譜》裡面，是不是壓根就沒有張擇端的名字。都沒有入冊資格的，還不是不入流嗎？”
“姐姐姐姐姐，真是這樣嗎？”
“這幅畫確實是沒有編撰入冊的。”夢心之贊同了聶廣義的說法。
“啊？為什麼啊？《清明上河圖》難道不應該是最有名的作畫嗎？”
夢心之吳儂軟語地給宗意解釋：
“《清明上河圖》有沒有名這件事情，要看你站在哪個時代去看。”
“之前聊達·芬奇的時候，姐姐有和你說過，文藝復興鼎盛時期，是以真實為最高要義。”
“所以，在那樣的時代背景下，畫得越真實，在當時的影響力就很有可能越大。”
夢心之看向宗意，宗意一個勁地點頭：“嗯嗯嗯，我記得的。”
“那麼好了，現在讓我們回到張擇端的那個時代來看《清明上河圖》。”
宗意忽然舉了個手：“姐姐姐姐姐，我有個問題？”
“什麼問題？”
“張擇端是和東坡居士一個時代的嗎？”宗意問。
“以我們跨越近千年的眼光來看，算是差不多，張擇端只比東坡居士小了48歲。”
夢心之頓了頓，又道：“既然你提到蘇軾，那就剛好可以用東坡居士的話來解釋，為什麼《清明上河圖》在那個時代【不入流】。”
“怎麼解釋，怎麼解釋，怎麼解釋？”宗意激動地提問三連。
向來對妹妹的問題有求必應的夢心之，再度進入解答模式：
“蘇東坡有句話是這樣說的，【論畫與形似，見與兒童鄰】。”
“這句話說的是形似和神似兩種不同的藝術追求。”
“在蘇軾看來，畫畫如果只求形似，見識就和小屁孩兒差不多。”
“《千里江山圖》能夠被二十多位帝王競相收藏，就是因為意境高遠的神似。”
宗意插話：“我當然知道《千里江山圖》意境高遠呀，可這也不影響《清明上河圖》同樣讓人心馳神往呀。”
夢心之繼續解釋：
“我們後世人對《清明上河圖》裡面的場景心馳神往，是因為這些場景離我們足夠遙遠。”
“可是，如果回到當時呢？”
“回到《清明上河圖》被描繪出來的那個繁華的汴京城。”
“你會覺得你每天都會走過的街巷，每日都能看到的風景，有多麼特別嗎？”
“在張擇端生活的那個時代，描繪市井生活的畫作，是不可能成為文人墨客追捧的物件的。”
“《清明上河圖》在當時不受追捧，是因為描繪的場景太過日常。”
“同樣的，它在現代能成為國民度最高的畫作，是因為近千年的歲月，讓日常變成了稀奇。”
“這便是歷史的厚度，時間的力量。”
宗意想了想，問道：“姐姐是想告訴我物以稀為貴，對吧？”
“沒錯，小意的總結能力越來越強大了。”夢心之拿大拇指在宗意的額頭上按了一下，說道：“姐姐手動給你點個贊。”
眼看著兩姐妹互動得差不多了，飢腸轆轆的小鑷子趕緊接話：“姑娘快給我講講宋時的市井生活，姑娘有沒有在夢裡，下過汴
