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惹惱了乾隆，在乾隆二十三年竟大遭申斥，說他的奏疏與「本朝家法及我滿洲風俗人心」牴觸，「其心為何如心乎？」因而落職降調，則可見其為人一斑。敦誠作懷人詩，對他表示了很深的感情。這樣的師長，對敦氏弟兄就一定也有所影響，而且也應該都和曹雪芹認識。
再看這時的宗學裡的學風是如何呢？乾隆十年，稽查右翼宗學右通政熊學鵬曾因學內稽查皆系漢官，於滿文翻譯功課都不通曉（可見那種課程的具文敷衍），建議再派滿洲文臣一人協理，獲得實行；雖然如此，那些學生們卻是如敦誠所寫：「同學盡同姓，五陵馬與裘；文章溯唐漢，詩賦追曹劉；或為李昌谷（李賀），錦囊才無侔；或為李供奉（李白），奏賦侍冕旒：誰謂吾宗內，曾不古人優？」可見一般風氣仍是極重漢文學。至於敦誠自己，則是：「嗟餘愧後學，操觚耽吟謳；雕蟲矜小技，撫卷恣冥搜。」把課餘的全力都放在學習作詩上面了。
這樣愛詩的敦誠，當一旦發現曹雪芹又有著驚人的詩才的時候，他的驚喜佩服，不難想見！這就無怪他們的友情越來越密切親近。於是乎，敦誠在課餘無事之時，就愛和雪芹交談。
上面說過，宗學本是一座極古老的大宅院。不但如此，舊日相傳它還是北京有名的「四大凶宅」之一！和雪芹、敦誠他們正同時的紀曉嵐曾描寫過這所房子，說：「裘文達公賜第在宣武門內石虎衚衕，文達之前為右翼宗學，宗學之前為吳額駙府，吳額駙之前為前明大學士周延儒第：閱年既久，又窱■閎深，故不免時有變怪，然不為害也。廳事西、小房兩楹，曰『好春軒』，為文達燕見賓客地；北壁一門，又橫通小屋兩楹，僮僕夜宿其中，睡後多為魅舁出，不知是鬼是狐，故無敢下榻其中者。」這種迷信的說法，我們當然不會相信，但是他寫下了當日那院子的情況和氣氛，卻可以供我們想像。——這所老宅院，到今天還有一株非常古老的大棗樹，沒有二百年的年齡絕長不到這麼巨大，這棵老樹應該是「見過」曹雪芹的。宅內也有過一區花木山石，早已拆掉了。
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