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在這裡勉為其力,順著蕭然兄的這些禪話文字,雜七雜八的插嘴說幾句,其實我也知道自己的勉強和學力不夠。
之所以不揣淺漏,實在是因為和蕭然兄這二十多年來的友誼之情!
畢竟曾經和蕭然兄有一段相同的少年,相同的青春!
現在,也是相同的年紀,相近的參悟。
我覺得,和蕭然兄,還是有許多話可以說的。
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如果螞蟻會思考(1)
——談人智力的侷限性
所謂智者就是知道自己不知道什麼,偉大的智者則可以知道我們永遠不知道什麼。蘇格拉底說自己是無知的,其實也是這個意思。(提要)
人的智力有極限,因此人類不可能洞悉一切真理。人類所謂真理只能是相對的、階段性的真理。
比如我們對於宇宙的認識,窮盡我們的智力,我們也難以知道宇宙之外是什麼,之前是什麼,如果你一直問下去的話。
然而,人又是具有很強思考能力的動物,有“打破砂鍋”的癖好。而一味地問下去,結果只能有二:歸於上帝和精神錯亂。牛頓包括愛因坦等智者的確是“人精”,他們被追問折磨得無法承受的時候,迴歸了上帝,沒有發瘋。相反,尼采太自負,太把自己當超人,結果只能進入瘋人院。
人的智力可能是目前地球生物中最高的,我們只能說可能,千萬別自信到認為一定。因此,從其他動物身上,我們其實可以印證生物思維的侷限性。比如一隻螞蟻,它的生活半徑大約百米左右。如果我們能夠和它交流,你問它北京市這個空間概念有多大,螞蟻也許會瘋掉。因為生物的思維跨度與它活動的半徑成正比。
人類的活動目前還超不出太陽系,可是我們已經開始想象宇宙,已經很不容易。如果你再要問宇宙之外是什麼,其實就是螞蟻之於北京市。
如果宇宙不是像上帝一樣,是一個終極概念,宇宙之外就不能是虛空,宇宙之前也不可能是虛空。因此,其實現代科學,所有關於宇宙的探索,大爆炸理論也好,膨脹理論也好,其實都可以當神話或童話,其意義並不大。當一種遊戲吧!世界和宇宙如果說最正確的一句話那就是不可知。既然不可知,怎樣的理論都是無所謂對錯的,只要能自圓其說就是了。從經濟學角度看,一部《紅樓夢》讓幾代人有了飯碗,同樣,宏大的宇宙更可以讓無數代人有飯吃,僅此而已。
別以為我們今天的科學的成果已經讓我們越來越相信可知論的正確。我們今天的科學進步其實本質上和牛頓時代甚至蘇格拉底時代沒有區別。許多人惋惜牛頓作為偉大的物理學家最後迴歸上帝,其實他才是真正的智者。
所謂智者就是知道自己不知道什麼,偉大的智者則可以知道我們永遠不知道什麼。蘇格拉底說自己是無知的,其實也是這個意思。
與無邊的宇宙以及宇宙之外的虛空作為參照,人的智力其實和螞蟻一樣。姑且按照我們人類現在掌握的所謂科學為例,從空間概念,地球是宇宙的一粒塵埃,人類則是塵埃的塵埃。從時間概念,如果我們目前掌握的所謂科學沒有錯的話,人類的300萬年曆史只是地球這粒塵埃的歷史的一個瞬間。那麼,以這樣微不足道的一粒塵埃的塵埃,在如此短的一個瞬間,我們能知道多少?如果以這樣微不足道的體量,在微不足道的時間裡窺見的一點點東西就以為是永恆的真理,那簡直是可笑的。
所以,千萬別為我們把飛船弄上了天就以為人類多麼偉大,這樣的成就就相當於一隻螞蟻,偶然爬上了一輛腳踏車,被帶到了幾公里以外的地方,而關於北京市的概念不會因為它多走出去的這幾公里就能夠洞悉。
螞蟻還是螞蟻。2007…04…09
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