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至魯哀三年，而孔子年六十矣。去魯先後十四年，而復返魯，年屆懸車，為國三老，情雖見文，夢不遌姬。於是整齊百家，序次六藝，喟然自敘進德修業，博文約禮，積銖累寸，循循然歲月不居，自志學而立而惑，如是者有年；自知命而耳順，以至從心所欲而矩不逾，如是者又有年。
孝乎惟孝，是亦為政。材與不材，將居其閒。優而柔之，使自飫之。怡然理順，渙然冰釋，始元終麟，筆削千春，尊周王魯，楊榷三古。終其身不改其志學之日，即終其身皆樂天知命之日也。
學成而不推其用於一世，行成而天下不被其澤，非龜山斧柯之寓言而何？
蓋自政與學函而為一，流三代之愷悌，盪秀世之毒螫，一切牽補度日，架漏過時，輕用夷速變夏之政令，廢黜不用，天下吏治，蒸然復於古，大專盤物，風行偃草，世運密移也。一變至魯，再變至道，微斯人吾誰與歸乎？
抑自政與學歧而為二，懷利器以不試，操幽蘭以揚光。默數童顏介立，白首潛讀，混欣戚齊物我之襟懷，澹乎自持。吾生望道尚苦未之見，小雅道缺，日西方算，既老而傳矣。大道之行，三代之英有焉。餘‐‐吾未之逮耳。
然則德禮之衷，蓋嘆魯也；自敘為學，知我者其天乎？元聖素王，天命之矣。記者比物屬詞，次第書之，豈漫然哉？豈漫然哉？
（漸西村人自記：此連章題，既不可寫成兩撅，橫風吹斷；又忌剪裁作六比，兩兩對勘。藻繢潢眼，索索無真氣。然若一氣銜接，融洽而分明，又於題之界畫不合，理法不清。家塾課卷，多不滿意，因率筆擬作一首，久不作制義，廓落無範，深於此事者，得毋笑其倒繃孩兒耶？）
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