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江琦駿看著刀銘,有些納悶地問道:“師父,這為什麼是纂文啊?”
高倉健雄有點驚訝地看向他:“你認得?”
“勉強能認出來吧。”
江琦駿也沒真去學過,不過這兩個字結構比較簡單,上輩子又是華國人,認得出來並不奇怪。
他把刀拔出來,揮了幾下,感覺手感很是沉甸甸的,又把刀橫直地放在眼前,刀柄朝內,眯著眼睛看著刀身:“而且這刀是直的……款式和唐刀好像。”
日本刀的起源就是唐刀,不過因為工藝的問題以及習慣的問題,一些細節上有著不小的差異。
高倉健雄肯定道:“這就是一柄唐刀,傳說中是唐朝的一位名匠打造,鑄刀之時以血開封,要造一把殺人的刀。”
“這刀造過太多殺孽,導致刀身上血鏽難消。後來這柄刀落在了一位僧人手中,僧人在刀身上銘刻了‘八戒’二字,日日以經文洗禮,洗去戾氣。要將這殺人的刀,化為一柄不殺刀。”
“這位僧人再之後為了弘揚佛法曾六次東渡日本,將此刀贈給了當時交好的一位大名,意指兩國交好不起殺孽之意。而後幾經流轉,落到了咱們家先祖的手中,一直傳到了現在。”
真的假的……
江琦駿聽高倉健雄講述這柄八戒刀的來歷,不由地瞪大了眼睛看向手中的刀,這時才注意到刀身上雖然乾淨,不過刀刃的部分確實沾著一層紅鏽一般的固體。
二師兄的刀來頭這麼大?
而且唐朝六次東渡日本的和尚……總覺得有印象,歷史上肯定是留名的名人吧?
“示現流是殺人的劍術,是戰場的劍術。而開創了我們這一流派的先祖也曾劍上沾滿鮮血,年老返鄉的時候,當時效忠的大名在臨別前將這柄刀贈給先祖,意思就是讓他‘止殺’。而這也是咱們高倉家的祖訓。”
高倉健雄坐在江琦駿的面前,很是嚴肅地說道:“將來繼承這柄刀的是阿駿你,你要記住,不可以用這柄刀殺生,知道麼?”
江琦駿舉手說:“師父,現在是法治社會。”
高倉健雄沉默了許久,這才艱難地說:“……確實。”
他順了口氣,繼續說道:“那副大鎧不重要,雖然也是先祖的遺物,不過只能說是有收藏價值的古物吧。唯獨這柄刀……你要好好對待。”
江琦駿正坐了身子,嚴肅地點頭:“是。”
……
江琦駿給這柄“二師兄的刀”做保養的時候,高倉健雄就在一旁看著指導。
他已經很久沒給真刀做過保養了,做起來生疏還捱了不少罵,例如上油之前忘記了打粉,上油的時候又打算連帶刀莖一起……
不過一回生二回熟嘛,下一次肯定就熟練了。
他回到自己的房間,躺在床上掰著手指數著:“每天要去上香,三天保養一次刀,大鎧偶爾也要保養好歹也算是古董……”
他正想著這些事情,就聽到房門被敲響。
“咚咚咚。”
江琦駿思緒被打斷,從床上坐了起來,下了床朝著房門那邊走去。
他一開啟門,就看到司野佑站在門口。
“佑叔?有什麼事麼?”
“是有點事來著。”司野佑笑眯眯的,探頭朝房間裡看了一眼,“還沒休息吧?我進來不打攪?”
“不打攪,進來吧。”
他讓開道,讓司野佑進來。
司野佑進來後,坐到椅子上,見江琦駿要給他倒茶,擺了擺手說:“不用麻煩,我就問點事,問完就走。”
江琦駿坐到床上,疑惑道:“佑叔,什麼事非得這時候問呀?而且電話裡問也可以。”
“只是順帶而已。”
司