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看完磚上刻的內容，我緩了好一會兒。
我轉頭道：“把頭，如果說是那具古屍對小萱下了詛咒，咱們當時都在場，為什麼就小萱一個人出了事”
“雲峰，你相信有詛咒”
我先點頭，又搖頭：“詛咒的呈現方式不是憑空而來，可能那間密室空氣中有什麼我們看不見的細菌或者.....咬到小萱的那隻老鼠身上帶了什麼”
把頭手指向磚上文字的結尾處，他看著我，神色凝重道：“這裡已經解釋了小萱現在的情況，就算在找藉口，我們也不得不信。”
“我就怕出事，所以當時翻了屍，看來沒起作用，雲峰，我們鬥不過那東西，這超出了你我的認知範圍，或許我們一開始就不該登上那座島，不該發現山洞，更不該進入那間密室。”
把頭很少講“不該怎麼怎麼這類話”，現在既然他說了這話，那足以證明情況嚴峻。
“把頭，現在說這些沒有用，如果能早知道小萱有此大難，說什麼也不會讓她上島。”
我手觸碰青磚，再次看去。
我把這些文字記載稱之為“仇道人千字文”。
這個仇道上在一些史料上有記載，是個遊方道士，但加入了摩尼教，是方臘起義年間摩尼教首領之一，其他的資訊，一概不知。
以下是磚上原文：（個別地方我做了調整，還加了標點符號，反正意思大差不差）
.....
“宣和二年，知縣宋旅，以奉上之名強徵暴斂，不論中下田產，夏稅以錢，計七文三分，秋稅以米，計八升四合，逾一日加一等，失一稅增四十。
“然凶年饑歲，霜雹蟲蝗，田損七分，桑糧盡毀，不論佃農下民，擎道商販，逾日不納者，三口連坐，剡境戶口今十存二三，民可少蘇，瘡痍之地，一丁尚不能納，焉能倍取之耶。”
“方公雖就擒，而其部散走浙東，威勢尚熾，剡縣兒郎應效仿之，豈可束手就虜，況呼剡字兩火一刀，有兵火之象，實乃徵兆之地。”
“天威不仁，民不聊生，當變天也。”
“何謂刻版流佈，何謂左道者，何謂神曰明使，何謂偽經妖像，何謂摩尼”
“若方公尚在，皆敢狂論也！”
“今稽首禮，皈末屍坷，方公身入拂林之國。”
“貧道望以狐涎法助方公圬骨再蘇，造二世身，然囊空恐羞澀，幸得倪李二人相助，青溪城李員外乃富賈，其仰方公名許久，初於宣和二年敬造白馬黑牛，惜方公已欲往拂林國，李員外常感之惜之。”
“宣和五年，御賞之月，青溪東城外二十餘里擇一穴洞。”
“貧道上承天意，下順民心，吃菜事摩，煉燒乳香，移植白蕈，以曼陀草，鬼參，石蒜為主，輔莨菪，雲實，防葵，赤商，通地穴沸泉，人入可通幽冥。”
“貧道子時浸之，終於拂林國得見方公，擇竹林促膝長談。”
方公曰：“近歲花石之憂，逢西北二虜歲幣百萬，國庫空虛，元老舊臣貶死殆盡，東南苦民久已。吾歲載得兵百萬，殺貪官酷吏，據守江南，惜宋廷一息尚存，汝今見我，望傳之吾言，是法平等，無有高下，此番吾雖死，亦無憾，此地汝不可久留，望速速歸去。”
“貧道於醜時末醒來，恍若隔歲。”
“感方公大義，待事成之日願以狐涎法祭身，以懸棺法封魂，若方公得二世身，貧道雖死何懼之”
“謹告後世，勿擾吾身，凡不敬者，必經魑魅擾心，必遭厲鬼驚夢，必得鼠死之病。”
“宣和六年，暮冬日，仇道人於剡城鹿胎山雲霄殿，絕筆。”
以上就是記事磚上全部內容。
我們好像錯了。
我們一直認為，所謂
