第11章 自私，從來都不可恥 (第1/1頁)
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一個人對待他人和社會通常是兩種態度：要麼是以自我為中心，他人和社會是從屬地位，這種通常被稱之為自私；要麼是把自我放在他人和社會後面，凡事考慮的都不是自己，這種通常被稱為無私。
人存在的根本在於慾望，慾望是前進的發動機。因為有慾望的存在，才有繼續存在下去的勇氣和意義。不管是對權力的迷戀、自由的追求，還是對財富的嚮往和愛情的執著，都是慾望下的孜孜追求。
許多人在道德的苛求下，把捨己為人奉為至高品德，認為做人的最終目標，就是成就他人的無私行為。然而，不管是慾望驅使下的權力、自由、財富、事業、愛情，還是其它存在的要求，都是自己的事。
有人把畢生的追求放在事業上，有人沒有了愛情就不想苟活，有人沒有了權力就徹底頹廢，有人失去了自由就放棄生命。然而所有的這些外在，都是自己存在的根本，與他人無關。
當你失去生命，沒有了自我，無私就變成了一個笑話。你再怎麼想為他人和社會做貢獻，生命都不存在了，再冠冕堂皇說其它那就是自欺欺人。人性，先有了自私的生命，才會有無私的奉獻。
大河有水小河滿，這是人所皆知的道理。所以總有人把大河放在小河前面，認為大河的重要性高於小河，犧牲小河是應該的。然而卻忘記了，大河能有滔滔河水，正是許多小河的涓涓細流匯聚而成。
一條小河或許不起眼，兩條小河還是不起眼，當所有的小河都斷流，或者說大部分小河都斷流了，那麼大河是一定沒有水的。小河有水才會大河滿，小河無水那就是大河干了。
先有人才有群體和社會，如果每一個個體都不受重視，那麼個體就不會有凝聚力，群體的優勢就得不到發揮。一塊草地引不來千里馬，但一塊草場和整片的草原，一定可以千里馬的。
不可否認，匯聚成集體的力量很強大，但這個強大一定是建立在一個一個個體的基礎上。如果讓個體完全放棄自我，完全服從群體，那集體最終難免分崩離析。抱團是為了取暖，而不是讓自己更寒冷。
考慮自己並不可恥，反而是人性本該有的體現。如果一個人連自己的利益都不考慮，你能指望他去考慮別人的利益嗎？自己都餓著肚子，卻還想著怎麼幫別人乞討，是很偉大，但更傻。
如果你有著超凡的能力，那麼你要做的不是捨棄自己去幫助別人，而是努力保全自己，然後去幫助更多的人。為了別人犧牲自己，看似讓人感動流涕，但卻失去幫助更多人的機會，何嘗不是對他人的傷害呢？
有時人總是討論，一個年輕為救助一個年老的生命值不值得。其實這不是值不值得的問題，而是職責的問題。不管是年輕的生命，還是年老的生命，同樣應該受到尊重，而職責是自我價值的體現。
實現自己的職業理想，其實就是一種以自我為中心的表現，只不過帶著事業的光環，讓人看起來高大上而已。為事業、為金錢、為權力、為愛情，其實都是一樣，都是為個人利益服務。
之所以自私被人詬病，就是因為大多數人認為，一個人只為金錢、權力考慮，對他人沒有幫助，所以認為這是不好的行為。反過來想，他人認為的自私，其實就是因為別人沒有幫助到他，讓他得到好處，這不也是自私嗎？
生命對任何人來說都只有一次，讓自己活得更好，無可厚非，只要是沒有傷害到他人，就應該被尊重。你所認為的自私，只是因為別人沒幫到你，但你同樣生於這天地之間，憑什麼要別人幫你？
不管是能力大小，為自己而活，以自我為中心，都是合情合理的。自私，從來都不可恥。如果說自私可恥，那便是嫉妒別人的能力，憎恨別人不幫你。只要不傷害別人，自私就是天經地義！
