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事耿耿於懷好長時間。這大概是皇帝的通病吧，要不他們怎麼總自稱“孤”或“寡人”呢？
借用《康熙王朝》連續劇片尾曲《大男人》歌詞作為本節結尾：
一生有一種大海的氣魄
歲月一頁頁無情翻過
把乾坤留在我心中的一刻
就已經註定我不甘寂寞
一心要一份生命的廣闊
世界一遍遍風雨飄落
把江山扛在我肩頭一刻
就已經決定我男兒本色
大男人不好做
再辛苦也不說
躺下自己把憂傷撫摸
大男人不好做
風險中依然執著
兒女情長都藏在心窩
任它一路坎坷 。 想看書來
監獄與研究室
閉關是佛教修行法門之一，主要目的是要修行人將妄動散亂的身心關閉凝注起來，斷除紛擾俗念，養深積厚，想通一些事情，或者研究一些問題，將來能夠利益眾生。中國古代的一些學者、修行者大都有過“閉關”經歷。《倚天屠龍記》裡的武林泰斗張三丰以百歲高齡經過“閉關修煉”，創出了武林絕學“太極拳”和“太極劍”。可見對一些大師級的人要想百尺竿頭更進一步，需要把自己放在比較獨立的封閉環境裡進行修煉。
1919年6月8日，陳獨秀在其主編的政論刊物《每週評論》上發出戰鬥性的宣言：世界文明發源地有二，一是科學研究室，一是監獄。我們青年要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。從這兩個地方發生的文明，才是真文明，才是有生命有價值的文明。看到這樣的宣言，讓我對這位中國共產主義革命偉人的神往之情油然而生。他說出了人類歷史上取得進步的一個重要的原因，總要有人主動或被動地做出個人犧牲，從而才能夠推動歷史的巨輪緩緩前行。
影響中國數千年的奇書《易經》是文王在獄中寫成的；歷史鉅著《史記》是司馬遷慘遭“腐刑”後，在監獄裡完成的；還有《中國人史綱》也是柏楊先生在監獄中完成的。就國外此類例子而言，1970年諾貝爾文學獎得主索爾仁尼琴，曾將他在獄中的所見所聞所思，寫成史詩鉅著《古拉格群島》，受到舉世的屬矚目；發起“天鵝絨革命”的捷克前總統哈維爾，也曾有一部聞名世界的作品――《致奧爾嘉的信》，這是他在獄中寫給妻子的書信集，其中並不只是對妻子的思念之情，更有他的思想剖析、戲劇寫作理念，檢討之前作品的種種缺失，以及未來他構想中的作品……他在獄中還指導妻子如何生活，包括修熱水器。可以，監獄對任何一個人都是個產生大量孤獨感的地方，是一個磨難的地方。對一些有理想的人，進入監獄中最好的排遣孤獨的方式就是研究和寫作。
中國現實主義宏篇鉅著《紅樓夢》，是曹雪芹在極端貧困中，用十年時間寫成的，那對於他這樣的人來說也絕對是一段非常孤獨的時光。在金先生的《射鵰英雄傳》中，由周伯通之口所說的武功秘芨《九陰真經》的背景頗有一點類似之處。是說一個名叫黃裳的人，為了完成皇帝雕刻“萬壽道藏”系列書籍的任務，對幾千卷道家書籍進行了仔細校對。不料想這麼讀了幾年，他居然便精通道學，更因此而悟得了武功中的高深道理。他無師自通，修習內功外功，竟然成為一位武功大高手。後來，出現了一個古怪的教門叫做“明教”，而皇帝只通道教，就派黃裳去剿滅。雙方鬥爭的結果是黃裳殺掉了明教中的一些人，而他的父母妻兒也由於這場仇殺受到牽連全部被殺掉了。於是黃裳逃到了一處窮荒絕地，躲了起來。那數十名敵手的武功招數，他一招一式都記在心裡，於是苦苦思索如何才能破解，他要想通破解的方法，然後去殺了他們報仇。也
