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堪,然好壞並存,善惡是非在於人。”

“有老師這番話,學生便安心了。學生以為,人世本惡,故此當秉承害人之心不可有,防人之心不可無。寧備防範,不漏軟肋。學生認為,世間萬物必有矛盾對立,故此曰為‘平衡’。世人、事物,皆如此。”

“善!殿下此等悟性,洞悉天地本質,日後必為殿下之寶。”

李承乾起身,躬身行禮:“學生有此觀念,全為三位老師引導。學生幼時習讀儒家經典無數,然終覺不妥,過於腐朽且愚昧。今日有三位老師教導,方才明曉,今日之儒,為愚民之策。”

旁人聽到李承乾這麼說,那肯定是第一時間反駁,乃至鬧大,覺得李承乾違背先祖和他們認為的真理。但杜如晦他們可是實幹家,你那些什麼儒家典論,在他們眼裡一文不值,不過就是裝一裝學識罷了。學識與能力可不是一個概念,有用的學識,是寶,無用的學識,狗屎!

“嗯,殿下能夠洞悉古今往來儒家之變化,臣等教導也算是有了成果。老臣欣慰啊!”

“老師謬讚了。在學生看來,我等為人在世,代代傳承,然前人種樹後人乘涼,後人承接前人成果,不斷進步發覺新理念、事物,致使民族、國家改變,總體的目標乃是為人!”

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“啪啪啪——”

杜如晦毫不吝嗇的鼓起了掌,頻頻點頭,笑容滿面。杜如晦可不是于志寧、孔穎達、張玄素那種老頑固。學生表現好,那就激勵,學生有錯誤,那就與其辯論,使其正確認識何為正確,何為錯誤。

正如今天,不少教育者面對學子錯誤,就是一個勁的呵斥、指責、不講理的否認你,也不和你解釋。這也造就了所謂的逆反心理,叛逆期。很大原因是教育者本身沒有能耐解釋,或者嫌麻煩不想和學子解釋辯論,不想下功夫和用心思,覺得費時費力。

說白了,人家杜如晦的思想境界高,也不能說是思想境界高,可以說是心態的原因,他們的心態是什麼?以一個容納萬千的心態來看待世間萬物,而不是儒家那類腐儒一般排斥其餘學派,一昧的認為其他學派是錯誤的,針鋒相對的要致其餘不符合自家理念的人或物於死地。

直白點,胸襟問題。實幹家以萬物只要能有益於自身和發展,那就取其精華去其糟粕便是,都可以用。儒家這類東西,就好比頑固腐朽的事物,不接納新的事物,也不改變自身順應時代發展,還不讓出位置,打壓其餘符合當代的事物。這種事物不死,說明歷史車輪還沒碾上去!

杜如晦眼見時間也差不多了,就起身要告辭了。他可是還掛著職務的,他們目前只有下班後,才能有時間來給李承乾授課的。李靖還好一點,目前大唐也沒有需要他親自上場的戰爭。

李承乾送走了杜如晦,返回東宮,在崇文殿左看看,右看看的...隨即招了招手。

“殿下,您有何吩咐啊?”

“去,給我找兩個工匠過來。”

“奴婢遵命。”

不多時,兩個將作監的工匠就來到了東宮。應該有人不是很瞭解這個將作監,其實就是古代掌管宮室建築、金玉珠翠、犀象寶貝和精美器皿的製作與紗羅緞匹的刺繡及各種異樣器用打造的官署。

“草民等拜見太子殿下!”

“免禮免禮。速速過來,且看看這個。”

李承乾擺了擺手,隨即讓兩人來到桌前,看向桌上的一張圖紙。

“此為高椅,靠背與坐板同寬,四腳頗長,左右設有扶手,可於靠背雕刻花紋或其餘形態,木製即可,可懂?”

兩位工匠點了點頭:“懂。”

“那就勞煩二位,先做一個樣品看看,若是可以,孤需

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