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後他就進了美國人辦的雅禮學院(college…of…yale…in…china),注意英文名稱裡面的“yale”,這家學院實際上是耶魯大學派到中國的傳教士開的教會學堂。

袁燕倏只好打了一個哈哈道:“原來真的是淬廉你啊,請稱呼兄弟鴻漸就行了。我是……對了,森,你怎麼有暇來寒舍做客,上次你不是說要去英國了嗎?”

徐志摩神情古怪地道:“今日小弟是來辭行的啊。我們約好的你不記得了?”

袁燕倏一拍腦門想起了這個約定了,他口中忙道:“兩位快請進。我這幾天寫博士論文,腦子都亂了。”

袁燕倏側身讓客,卻看到兩位來客進門之後看看四周再看看自己,兩人臉上的神情都有些尷尬。小個子的何廉還忍不住摸了摸鼻子。他一開始不明白,然後低頭看了看自己穿著的睡衣,摸了摸毛髮濃密的臉,這才恍然大悟。

他畢竟是後世來客,當年在大學宿舍裡面和一大幫老爺們光著膀子穿條小**坐在電腦面前大呼酣戰也不會有一點不好意思,到了上課的時候隨便穿條沙灘褲套件t恤趿著拖鞋手裡提著雞蛋灌餅和鹹豆腐花(鹹黨正朔就在我大魔都!)……目不斜視地昂然直入教室,哪裡會注意自己穿著打扮。當然,這也造成了他本科四年只能和小左小右為伴。

而作為一位二十年代接受過西化教育的民國知識分子,袁燕倏理應以“紳士”自詡,穿著睡衣見客,哪怕是同齡人都有些失禮。當然啦,要是他真當了大師,就算和竹林七賢之中的劉伶一樣愛好裸奔……估計那也是不行滴。

畢竟時代不同了,在這個年頭當大師,還是要注意一下自己形象的。不然就和魯迅先生一樣了。有一次他去外灘華懋飯店(後來改名為和平飯店)會見著名的美國女記者史沫特萊,看門人把他渾身上下一打量,直截了當讓他走後門。其實飯店的後門,是為運東西和供“下人”們用的。魯迅先生倒好脾氣,繞了一個圈子,從後門進去。來到電梯跟前,開電梯的也是將他渾身上下一打量,連手都懶得抬,用腦袋向另一邊擺了一下:走樓梯去!

沒法子,當時萬千青年的偶像魯迅先生只得沿著樓梯一層一層爬上去。

袁燕倏臉上一紅,拍了拍腦袋道:“這幾日趕論文,腦子都糊塗了。兄弟我失禮了。兩位賢弟稍坐,容我更衣。”

和他比較熟的徐志摩道:“鴻漸兄請自便。”

袁燕倏急急忙忙地拿起了一套衣服走進了盥洗室之中,他都忘記了自己房間亂的根本沒法坐。

徐志摩和何廉只好小心翼翼避開雜物,最後站在了寫字桌前。桌子上正放著袁燕倏寫的手稿,而他剛剛完成了第一卷和第二捲開頭,稿子的最上面那一頁就是論文標題《socialism》。

第三十二章 睡著了

本章副標題:嘴炮無敵,傳奇人生。

徐何二人對視一眼,發現對方臉上都帶著奇怪的表情。他們可都是科班出身的經濟學家,其實只要寫過論文或者學術著作的都知道,著作題目越短越簡單,那麼寫起來就越長越複雜。所以一般人絕對不會用《socialism》來做論文題目,因為這意味著他要涵蓋這個大哉問的方方面面。這就好像學中文的不會用《唐詩》,學生物的不會用《種子》,學心理的不會用《變態》……

實際上,博士論文根本沒必要做到這個程度。又比如何廉同學,1925年他拿到耶魯大學phd的論文也不過“只是”《關於現代國家行政機構所得稅徵收過程的比較研究》。

所得稅這個概念範疇和社會主義相比小的不行,何況只是徵收過程,不用闡述其他方面;而且又限定了現代國家行政機構;最後還只是“比較研究”。

袁燕倏這種貽笑大方的博士論文標

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