第66部分 (第4/5頁)
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對偽善惡劣的行為，而未能堅決丟棄。郭氏的滅亡就在這裡啊！”
管仲針對郭氏的失敗曾經說過：“如果一個人能夠反對和懲治壞人，而自己又去幹壞人做過的事，這樣的人與郭氏又有什麼區別呢？他的結果也不會比郭氏好多少。”
王侍中講完這段故事，直截了當地說：“陛下把李瑗姬留在自己宮中，又這麼喜歡她，我開始還以為陛下對李瑗的所作所為是很讚賞的呢？”
太宗急忙向王侍中承認了自己的過錯：“如果不是你提醒我，我真的要成為第二個郭氏而惹後世恥笑呢！”
“那麼，陛下把美人怎麼處置呢？”
“馬上把她送出皇宮，讓她回家與親人團聚。”太宗果斷地說。
“大邦者下流，天下之牝，天下之交也。”能成為天下公認“天可汗”的大邦之主的人，沒有上善若水的境界是做不到的。 電子書 分享網站
唐太宗選女婿
唐太宗選女婿
唐太宗時，西藏王松贊干布聽說內地有個文成公主，又漂亮，又能幹，就派大臣祿東贊去求婚。這時，印度、波斯等好多國家也派了使臣到內地求婚。
唐太宗李世民決定讓求婚的使臣們比賽智慧，說：“哪個最聰明，就把公主許配到他們那裡去。”
第一次，太宗叫人牽100 匹馬駒、100 匹母烏，叫使臣們找出哪匹駒是哪匹母馬生的，別的使臣都把毛色相同的分在一起，以為白色的馬駒是白色的母馬主的，黑色的馬駒是黑色的母馬生的，黃色的馬駒是黃色的母馬生的。結果都錯了。祿東贊是這樣分的：他先把馬駒和母馬分開關起來，隔了一夜才把母馬一匹匹地放到馬駒中去。馬駒一見自己的媽媽來了，忙撲上去吃奶。
就這麼一匹匹地放，一匹匹地找，不一會全分出來了。
太宗帝又出了一道難題：叫人扛來一根兩頭削得一樣大小、一樣光滑的檀香木棍兒，問使巨們，哪頭是根，哪頭是梢？使臣們你望望我，我望望你，誰也答不出來，只有祿東贊跑了出來，用一根繩拴在木棍的中央，然後把它放在花園的池塘裡。他指著下沉的一頭說：“這下沉的一頭是根，那浮著的一頭是梢。”皇帝連連點頭。
最後，太宗在使臣們面前放了一塊很大的玉石，要他們把上邊的一個洞眼用線連穿起來。這個洞眼很小，而且，從這頭到那頭，要經過一條曲曲彎彎的孔道，而且很長很長。使臣們一個個試著用線去穿，怎麼也穿不過去。祿東贊也在一邊感到為難。忽然，他見地上有隻螞蟻在蠕動著，心生一計。他忙把絲線拴在一隻螞蟻的腰上，然後把它放到孔眼上去慢慢吹氣。而在孔眼的那一頭，放了一些蜜糖，那螞蟻就扭動著腰肢，努力地向前爬著。就這樣，把絲線穿了過去。
太宗帝見三道難題全讓祿東贊解了出來，想：一個使臣都這麼聰明能幹，那麼，藏王一定更加聰明能幹了，就答應把文成公主嫁到西藏去。
“故大邦以下小邦，則取小邦。”唐太宗為促使國家統一民族大團結，不惜把文成公主遠嫁到西藏。 。 想看書來
中華民族與以色列民族
中華民族與以色列民族
當年國父孫中山先生，在中華民族面臨內憂外患，重重危機的時候，還想到了以色列這個多災多難的民族，曾經設想要在新疆（這兒與猶太人祖祖輩輩居住的迦南地環境相似）規劃出一塊土地，讓已經無家可歸（當時）的猶太人來此落腳謀生。這寬廣、坦蕩的博大胸襟，不僅僅是中山先生高尚情操的表現，而且是整個中華民族崇高文化的高尚表現。
二戰期間，納粹德國*、並欲圖滅絕猶太民族。逃出歐洲的猶太人痛苦地發現，畏懼於希特勒淫威之下的整個世界均冷酷地對他們關上了大門，唯有中國為他們敞開
