我們是外人 (第1/4頁)
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人是群體複雜的生物，維繫群體的條件可以是利益、情感。
一個人要分得清生活中什麼最重要，持續穩定的關係，才是群體凝聚力的源泉。
從衣食住行方面，我們被排斥在群體之外，從情感的關係，我們已經被扭斷了脈絡。
衣：
1、\t聽過最傷感的事，不是風寒交迫再遇風雪的窘境，也不是身無分文落井下石的困境，而是父母在，而對自己只有利益和索取。
從學生時代開始，就要學會了自給自足，從成年開始就要學會自己賺取生活來源；我聽過最無奈，而他們感覺又開心的事情，就是說子女的上學從來沒用過一分錢。
我當場就很不贊同，靠社會的贊助撫養你的子女，和免除學費，這有什麼可以自豪的呢，應該感到悲哀才是，因為連自己的子女都養不活，憑什麼生育子女呢。
二狗跟我展示過她的一件風衣，至今還在穿著和使用著，她說的是，陳樹榮帶陳梓健去買衣服，然後順便買給二狗的，但是這件衣服從風格和款式，一直都不是二狗喜歡的，但經歷了多少個春秋，磨過了多少歲月，雖然早已經破爛、破洞，但還是二狗至今唯一一件風衣。
2、\t生活中禮尚往來是人之常情，長輩的關懷是每個晚輩幸福童年的開端，當這種關懷變成一種奢望，人與人之間的關係就會出現裂縫。
小牛從出生到現在，從沒有接到過陳樹榮的禮物，雖然我們從不認為他會給小牛東西，也從不指望著。
小牛出聲到現在，陳樹榮從沒給過小牛買過一件衣服，馮金女會買，但是在瞞著陳樹榮的前提下和要買給陳煒傑的條件下。
小牛現在還小，還不懂事，經常不穿鞋和在地上爬滾，他們也一直嫌棄小牛髒。
陳煒傑比小牛年長兩三歲，就因為陳煒傑不知道因為什麼原因，然後在地上滾，陳樹榮就說陳煒傑學小牛的壞東西。
陳煒傑比小牛年長，要學也是小牛學他，何況他本來就會在地上滾，那需要學小牛的東西呢。
食：
1、\t殘羹冷炙，剩飯剩菜是廚餘垃圾，自己吃不完，一般人都會丟進垃圾桶，但有沒有見過會給女兒的呢？
或許早已經認為我們是垃圾桶，或許認為我們接受會感激涕零，他們每次吃飯，每次要給別人飯菜，從來不是飯前開始拿給他人，都是他們吃完飯後，還有剩，然後又不要了，就會拿給他人。
每次馮金女拿飯菜和湯水過來，陳樹榮知道後就會怒罵；但是他們吃完飯後，還有剩，偶爾拿過來，陳樹榮就一般不會說什麼。
陳梓健的老婆懷孕了，黃梅芳曾告訴過我們，陳煒傑喝的是頭湯，然後陳梓健老婆下班回來喝湯，等他們吃完飯了，還有湯剩，馮金女就拿過來給懷孕的二狗喝。
有一次，黃梅芳在喂陳煒傑吃飯，親眼看到馮金女他們吃完飯，然後端剩湯過來給我們，黃梅芳告訴我們這種情況，還說如果是她，肯定不會要的。
我說我們早知道這種情況了，早知道每次都是剩飯剩菜和剩餘的湯水才會給到我們的。
2、\t聚餐本是促進關係更近一層的方式，但如果本身就拒絕跟你有關係的人來說，這就是在眼睛裡面放沙子。
每次吃飯，我們從未被關照過。陳梓健結婚的第一天晚上，因為擺完酒席，還有很多剩菜。
馮金女是喊我們去吃飯的，但我們去到的時候，他們一家人已經吃到接近尾聲了。
他們也根本沒有預我們，我看見這種情況，不止一次跟二狗說，我們回去吧。
而且，陳梓聰和陳煒傑他們根本不想挪位置，所以我們根本就沒有位置坐，最後還是二狗的二叔主動讓了個位置給我，才能勉強能坐得下，在全
