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東方不敗的一番話，段譽點頭稱是，心中稍安。
枯榮大師見鬥劍正到要緊關頭，忽然來了兩個外人，闖進牟尼堂，直奔段譽，剛想出手保護他，卻聽段譽對二人“孃親”、“師父”相稱，便立即收招。這幾位高僧以內力鬥劍，其兇險和厲害之處，更勝於手中真有兵刃。適才大輪明王以空勁碎鋼刀，這股內勁如著上血肉之軀，自有斷首破腹之效。而在如此檔口，這一對母子、一對師徒，竟在那裡談笑風生，成何體統？饒是枯榮大師修為頗高，也忍不住道：“三位施主還請在我身前坐下，靜觀比鬥，以免為劍氣、刀氣所傷。”三人聽罷，心知自己舉止不妥，忙向枯榮大師道：“是，大師。”隨即到他前方，對著他盤膝而坐，繼續觀看比劍。
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第一部 鵲橋仙·佳人往來天地間 第七十一章 浪起太湖影亂（一）窺經
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東方不敗坐下時不經意間往枯榮大師臉上看了一眼。這一看之下，東方不敗大感驚奇，原來那張面容奇特之極，左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麵皮之外全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭。東方不敗坐下後轉過了頭，看向堂中，但心想：“這枯榮大師果然人如其名，一張臉孔半枯半榮，也不知是修習何種武功所致。練功把臉練成這副模樣，這與自宮修煉那《葵花寶典》，或是《辟邪劍譜》，又有什麼區別？”
刀白鳳和東方不敗從枯榮大師身畔瞧了出去，只見場內幾位高僧比刀鬥劍正到酣處，而她倆也終於看清了那大輪明王的容貌：他身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝，讓人瞧了不禁心生欽仰親近之意。可是一想到他之前的言行，東方不敗頓覺他不那麼像左冷禪，倒有幾分像嶽不群了，表裡不一，偽君子一個。
那《六脈神劍經》本是六個卷軸，六幅圖形，此刻已被捲攏收起，都放在枯榮大師身前。段譽從火舌的飄動來去之中，看到這三人的劍招刀法，看得十數招後，心念一動：“啊，是了！本觀大師的中衝劍法，便如圖上所繪的一般無二。”他輕輕開啟中衝劍法圖譜，從火焰橫飛之中，對照圖譜上的劍招，細心揣摩，漸有所悟。再看本參的少澤劍法時，也是如此。只不過中衝劍大開大闔，氣勢雄邁，少澤劍卻忽來忽去，變化精微。
東方不敗就坐在段譽身旁，看他開啟了劍譜，也斜眼瞥了過去，見那捲軸中帛面因年深rì久，已成焦黃之色，帛上繪著個裸//體男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。東方不敗見過的武學典籍、經脈圖譜多不勝數，這《六脈神劍經》上交叉的直線、圓圈和弧形，自是一看即明。加之她推敲化氣為劍的門道已非一rì兩rì，而是數載光陰。今天見此圖譜，那正是“十年苦參，一朝頓悟”。立時對照劍經和正出劍二僧的動作姿勢，讓真氣在自己體內遊走。中衝劍屬手厥陰心包經，經脈起於胸中，出屬心包絡，向下透過橫隔，從胸至腹，依次聯絡上、中、下三焦。東方不敗就讓真氣由丹田出發，流入胸中，出於脅部，至腋下天池穴，上行抵腋窩中，沿上臂內側正中，行於手太陰和手少陰之間，進入肘窩中，向下行於前臂掌長肌腱與橈側腕屈肌腱之間，進入掌中，沿著右手中指到指端中衝穴，歷經天池、天泉、曲澤、郄門、間使、內關
