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馬立克一句話問得他們無法回答。

“哈里發,中國人打來了,我們處境不太妙,還是先商議如何應對眼前之局為宜。”有大臣一見馬立克有發火的趨勢,忙轉移話題。

“哼。”眼下應當商量應對之策,而不是訓斥這些大臣,馬立克冷哼一聲,道:“都說說,我們該當如何應對。”

“哈里發,自從波斯復國的訊息傳開後,我們處境很是不妙呀。各地的反抗越演越烈,已經席捲全國了。我們的軍隊雖多,可也不能處處鎮壓呀。”

“是呀。這些異教徒太可恨了,四處為匪作歹,殺我們的人,劫掠我們的財貨。更有異教徒與中國人勾結,引領中國人進攻。”

“早知如此,我們就該把這些異教徒殺光。”

群臣七嘴八舌的叫嚷起來,說的盡是各處的叛亂。

打個比喻的話,阿拉伯帝國早就是一個火藥桶,只需要一點火星就能引爆。唐軍到來,波斯復國就是火星,成功的引爆了這個火藥桶,引發各地動亂。

“殺光?你們就知道殺。殺光了。只剩下我們。征服這些土地有何用?”

“沒有了口眾。只剩土地,不過是荒漠。”

立時有大臣反駁。征服,不僅僅是為了土地,更多的是為了人口。只有土地,沒有人口,征服還有意思嗎?

“我一直在想,我們強行推行的宗教之策是不是有錯。我們所到之處,反抗總是那麼激烈。無論我們如何鎮壓,都是沒用。他們之所以反抗,最大的一個原委就是不願信奉真主。”

“你這話太過了。不信奉真主,就是異教徒,都該死,這是先知訂下的規矩。”

“不信奉真主就得死,不給人留活路,誰能不反抗?我們是不是應該想想別的辦法。”

有大臣對阿拉伯帝國的宗教政策產生了懷疑。

造成今日這種動盪局面,很大程度上就是因為阿拉伯帝國的宗教政策。尤其是在波斯,因為那裡是摩尼教的地盤。這種強硬而野蠻的宗教政策,遭到的反抗最為激烈。這是阿拉伯帝國征服波斯數十年。卻始終不能平定波斯的原因所在。

“都甚時間了,你們還在爭爭吵吵。”馬立克臉色不善,沉聲喝道。

群臣立時閉嘴。

“你們說得不錯,造成今日這種局面,很大的原委是我們強硬推行宗教。”馬立克點點頭,道:“優素福曾上書給我,要我們不要再如此野蠻而強硬的推行宗教,要留條活路給這些異教徒。可以用收稅的辦法來解決,要是不信奉真主,就要交高昂的稅賦。”

“這辦法好。既可以給異教徒留條活路,又可以給我們增加稅賦。”

“可惜,遲了。中國人已經打來了,再好的辦法也沒用。”

馬立克的話雖然贏得了讚賞,同時又得到惋惜。

的確是遲了,要是早些提出並推行的話,情況就會大為不同。

歷史上,阿拉伯帝國在宗教問題上改弦易轍,還要一段時間。如今,因為唐朝打來了,優素福迫於形勢,而提前提出了這一解決辦法。

正是因為改變了宗教政策,歷史上的阿拉伯帝國才真正的穩定下來,並在共同的宗教下,走向融合,具有凝具力。

如今,這一切不過是泡影罷了。

“偉大的哈里發,大事不好了,大事不好了。”就在這時,只見一個親衛快步而來,遠遠就叫嚷起來了。

如今的阿拉伯帝國處於風雨飄搖中,已經大事不好,要是再有大事不好,定是雪上加霜,眾人的臉色一下子陰沉下來,盯著這個親衛。

“何事?”馬立克沉聲問道。

“偉大的哈里發,西班牙發生動亂。”這個親衛忙稟報,道:“西班牙人四處反抗,如今整個西班牙

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