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？或許這種“幻化”堅持不了太長時間也難說。但是貌似崑崙派高層都知道顧硯出身特別，會不會是顧蒼城從中操作，並沒有讓崑崙高層知道顧硯或許已經“很大年紀”了？
另，朱雀也是有可能的，畢竟魯雲是踏雲獸而不是真正的麒麟，他從血統上是低於麒麟的。不過說顧硯是飛禽，就要忽略他本命火珠是株火紅植物這樣的問題了。接下來說其他品種。
（2）走獸。這個品種也包含了游魚。翻翻中國古代神獸一覽，屬於和麒麟差不多同級別的神獸有：龍、狻猊、赤焰獸。
龍是四靈之首，這三種按照級別來排的話，自然是龍居首位。而且是火屬性的龍。
狻猊是龍九子之一，形如獅，軒昂又強大。它喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。它的確也是火屬性，但大多伴隨著佛教傳入。《仙渡》的世界觀建立主要還是在道教基礎上，雖然也有提到佛修等，但是涉及很少，從顧硯的修行來看也不像與佛教相連，因而狻猊的機率也不大。
赤焰獸的傳說，是這樣：“火神祝融和水神共工本是神農氏後裔，在一次大戰中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍游走於地下，這火龍後裔的一支便是赤焰獸。它是萬火之精玄火鑑之守護異獸，周身赤焰。”因此狻猊與赤焰獸都是火龍的後裔，算起來血統上也是說得過去的。
如果顧硯屬於走獸類，就要忽略顧硯進階時候種種關於鳥的描寫，這其實也可以說得通，不過同樣，本命火珠是植物這個問題，也要忽略。同時忽略兩個線索，已經有足夠理由相信走獸這個類別沒有飛禽的吻合度高。另外，由於上述三種都是龍的後裔，所以他很可能也是作為龍蛋存活很久的。
（3）植物類。如果顧硯的母親是植物，那麼便很好地解釋了為什麼他的本命火珠是株火紅植物。那麼什麼樣的植物才能有超出麒麟或者麒麟後裔的血統呢？！翻看上古神話植物表，顧硯的母親可能是如下品種（這些草都是火屬性的）：不死草、不盡木、五木、龍鬚草。其中最有可能的是不盡木，《神異經南荒經》中說，“上古南荒個有火山，其中生不盡之木，晝夜火燃，得暴風不猛，暴雨不滅”。顧硯那株本命小火草和花蕾，很可能就是這種木的幼年狀態。
當然，如果解釋成植物系，血統問題就不好說了。麒麟和植物怎麼比較血統呢？所以是植物的可能性不算大。但是由於顧硯的本命火珠是植物形態，因而這一型別的可能性是比走獸要大的。至於修煉時候有鳥狀的火符，也很容易解釋成該樹的葉子是雙翼狀。
（4）自然生靈類。顧硯的母親有沒有可能是某種自然生靈直接幻化出來的妖？比如直接由地底南明離火生靈產生智慧而化為了妖？由於是自然生靈的妖，所以孕育顧硯需要很長時間（孕育一隻由火生的小妖？）。這樣也解釋了顧硯出生很晚，但一出生就有靈智的原因（離火生靈嘛）。不過這樣那個鳥狀的火符和植物狀的火珠很難解釋了。當然自圓其說自然是有辦法，這一類的妖也挺萌的嘛。
（5）器物類。聯想孫猴子是直接從石頭生靈而變，顧硯的母親有沒有可能是由某個原本沒有生命的器物變化而成妖？這種類別是最最不可能的一類。原因有二，一是本身沒有生命的妖化而生靈，能夠孕育下一代麼？！孕育出來是什麼？如果是塊石頭，那它的孩子都沒有本體，難道憑空變出塊小石頭來？當然也有可能從自身劈出來一塊小石頭變成孩子，但是這樣怎麼和麒麟比較血統啊？又怎麼解釋火符問題和本命小草問題？於是器物類被直接去除了。
（6）鎖妖塔的狐狸。有不少親猜測鎖妖塔的狐狸是顧硯的娘。這個不無奇怪，因為至今出現的唯一比較有實力的妖就是這隻狐狸。不過除非這
