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蕭景濤飲了一口茶說道：“你果真，非常人，回去告訴希之，本王隨時等候，也讓那一群小兔崽子，開見見我這皇叔吧。”
顧南槿意起身行禮道：“諾。”
蕭景濤雙指拂過錦盒說道：“此物不祥，便留在本王身邊吧，三日之後朝會，本王會去。”
“那在下便不打擾王爺了。”顧南槿意轉身便要離開，卻別蕭景濤叫住說道：“回去之後，代本王，向你父上一炷香吧！待查清當年之事，本王在親至。”
“多謝王爺。”
“天理昭彰，報應不爽。但願你之所求，無錯。”
顧南槿意行禮之後便轉身離去，再未停留。
蕭景濤微微搖頭，呢喃道：“心性不錯，他日必成一代名仕。”說罷雙指拂過錦盒，向後一掃，錦盒飛出，徑直入了中堂，飛到長案之上，被一道符籙鎮壓。
蕭景濤起身說道：“邪魔，邪魔，何為邪魔？當年之事不過只是看到了一番命數而已，是對？是錯？那何為對錯呢？當真可笑啊！”隨即踏出一步直接來到中門前，抬手一揮，中門開啟，看了一眼外面的街道，在踏出一步，出了中門。
“傳本王令，本王於白馬寺同故人一敘，若有外人到訪，可留。”
“諾。”四周侍衛先是吃驚，隨即俯身回應道。
三載時間，終是踏出這一步，而第一站便是白馬寺，不知又將是怎樣的天地？
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白馬寺。
白馬寺乃佛門正統，也是佛門自入中原的第一座寺院，當時正值漢室執政，漢帝以九寺之名此封為“寺”，自此凡佛門皆以“寺院”自稱。後白馬寺建立大雄寶殿，漢帝特賜“廟”，往後佛門又喚以寺廟之稱，直至今時。
而，凡天下之民，皆知寺廟，為寺、廟，不知其原意。
後學宮發榜，重振舊文，天下共知。
同時佛門改“廟”為“寺”天下能用“廟”之一字者，共有五地。
首者太廟也，太廟共有三處，一在長安、一在咸陽、一再朝歌。
次之祖龍廟宇，獨咸陽驪山有之。
最後為帝廟，供奉九州一位皇帝、二百三十二位帝、六位人皇、三位人王。
白馬寺內供奉五佛，為：南無阿彌陀佛、燃燈古佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛祖、澹臺功德佛。
又供奉十八羅漢：降龍尊者、伏虎尊者、坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢。
其外又供奉菩薩、尊者、羅漢、護法、金剛數千人。
日日香火鼎盛，自建立之時便從未斷絕，但即便如此，也非皇家寺院，雖有提筆書寫，但每逢大事，皆由欽天監安排，處白事偶有僧彌外，幾乎不見。
蕭景宇站立在白馬寺外，看著四周人來人往，不由得搖頭輕嘆。自臻國立朝以來，皆用道門之法，極少動用佛門，倒非是佛門不行。乃是太祖皇帝有旨，“自古貴中華而賤夷狄，朕獨愛之如一。”雖是這般說，但誰都知道，太祖皇帝最惱番邦，有非我族人，其心必異之想。於此，凡後世子孫皆不用佛門之人，而皇子也極少進入佛門寺院，但報國寺除外。
四周多是香客，蕭景濤站立人群之中，顯得是那般不合，他雖為穿著親王制服，但那一身不怒自威的王者之氣，卻是如何也掩蓋不了。
此時一位老僧走出，俯身行禮道：“恭迎，正德王千歲，駕臨白馬寺。”
老僧此言一出，四周原本熱鬧的街道，瞬間變得鴉雀無聲，緊接著眾人跪
