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災就是了，完成之後在地頭埋入一截石碑標記，這裡沒有官府衙門記錄作保，全是鄉民自發維護，算是為數不多鄉俗民規。
師父住的小院原本不算小，只是因為院子裡長著一株兩人才能抱攏的桂樹，硬生生把大院擠成小院。
雖說小院地理上屬於城東村，倒是聽董爺爺說起過，這塊地皮原本是屬於他的，師父是後來硬生生搶了他的地皮，蓋起了幾間茅屋。
陳景這幾個月無聊瞎晃盪，逛遍了三個村子，大概也就不到千戶人家，比不得自己老家人口填實，村子裡的青壯年乃至半大小子大閨女，都去了城裡找了份活計，村子裡剩下的多是老人小孩兒婦孺，顯得沒“人氣兒”。
大概七八年前吧，三個村子裡幾個靠著年紀硬熬成“德高望重”的老人們，商量著這樣下去不是個事兒，已經沒什麼人氣兒了，不能養孩子和養鴨子養牛羊一樣，白天趕出去撒歡兒，天黑前趕回自個兒家圈窩裡來，思前想後拍腦袋就決定一個教書先生來。
至於城裡面那些自視甚高的夫子先生，就別想了，湊起來的錢，鐵定是不能讓他們賞臉挪步的，這些錢是那些想讓自家孩子讀書“嚐鮮”村民自願募集的，有些家裡屬實捉襟見肘，為了孩子確實也算是豁出去了。
這麼點兒錢請人請不起，託關係就更別指望了，只能用靠笨辦法，萬一碰到個尊崇“有教無類”的教書匠，就撞大運了。
囑咐城裡的兒孫，時刻盯著點兒，看看能不能“撿漏”，撿一個便宜的教書匠。
等了將近兩年，才撿著這麼個寶貝。
張先生，年過半百，青絲漸灰，花白鬍須長至胸前，面目儼乎其然，鄰國官場失意自我流放之人。
流落至兆安城時，只是一名說書人，本就沒什麼天賦外加本地同行排擠，過著吃了上頓沒下頓的慘淡日子，後來在城外有心撿漏的村民的邀請下，轉行做了教書先生，管吃管住還給錢，雖然錢少的可憐，可若是再說書混日子的話，就真的揭不開鍋了。
蚊子腿也是肉，困難時，蚊子腿多了，那就是珍饈，於是順水推舟又盛情難卻答應了下來，一直當教書匠到現在。
每日巳時開學，至午時結束，中間歇息兩刻鐘，上一休一。講授課程內容也是簡單，普世早就流傳開來的，《百家姓《弟子規，也可選讀一些其他基礎蒙學自行讀取，只不過，不再專一講解，給錢就靈說了。
大概是覺得啟蒙讀物足以糊弄這些土著鄉巴佬。
事實上也確實如此，對於大字不識一個的村民來講，啟蒙書和天書沒什麼差別，村民對這位讀書人很是敬仰，逢年過節的節敬少不了。
雖然過去了兩年，也沒讀出什麼大道理大學問，不過無一不是從自己身上找問題答案，自家孩子應該不是讀書種子，開不了花也結不了果。
作為慣例，作為長輩，開學第一天，穆鴻風帶著陳景與崔英來過一次，之後就不再刻意看護他們兩個，讓兩人蹦噠去草廬學堂，對此兩個小娃，一個表示沒意見，一個表示無所謂。
“師父沒事兒，這麼近的路，鐵定走不丟的。”
“師父回去吧，不用送了，你這麼大年紀了，走兩步都累的慌吧！”
每人腦袋上拍一巴掌，算是打賞了他們，穆鴻風心情舒暢，覺得今天甚是風和日麗，揹著手邁著大八字步回家去了。
學堂內不管是陳景崔英這些學童，還是先生，都是沒有桌椅的，清一色的稻草大蒲團，年紀小體格弱的人盤腿坐上去，膝蓋堪堪露出蒲團外，都是村民就地取材自己編織的，祖傳手藝結實耐用，稍微講究些的，來時會帶張布墊或毛墊鋪上，打盹兒的時候也舒服一些。
一般都是橫排四個位子，縱向就看人多人少了，休學時把蒲團疊在一起，進來聽課時隨
