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腰越細越顯得身材性感，但要符合比例。 “蜂腰”——我相信，只有漢語才能傳達出這份超凡的神韻。 “腰”在象形文字中，是一個人兩手放在腰上的形象，表示腰在人體所處的樞要位置，“要”字也因而派生出“要害”之意，後來為加以區別，添上“月”旁便成了今天的“腰”字。修飾腰的美麗就有了“蜂腰”。據說唐朝還有一個舞蹈叫做“綠腰”，後來也多在詩歌裡出現過，僅憑兩個字就可傳遞出，長衫水袖舞，不盡妖嬈情。 腰雖然是軀幹中微小的一段，卻靈活得像蛇一般。輕輕一挽、一摟、一點、一推、一按……每一個細小的手語都有精製的回應，或進、或退、或即、或離、或交叉、或旋轉……把握了腰就把握了一切，失去了腰就迷失了一切。我們且舞且蹈，似乎其他的東西都不存在，只是手和腰在呢喃。 博爾赫斯的迷宮是知識與玄學，而腰是女人的迷宮。 發貼： 隨著審美標準的演變，“###腫”式的大屁股、乃至過大的屁股，究竟已經不再流行，希臘愛神塑像中的美女身段，今天看來，總未免嫌其過肥；中國仕女繪畫中的美女造型，今天看來，也未免嫌其稍胖也。 ⊙李敖·《中國性研究》 跟貼： 老爸李敖是“骨感”女人的“粉絲”。 。。
小鳥依人
很巧的是，有部電影就叫《小鳥依人》，在廣西西南部有個美麗的京族三島，九歲的京族小男孩兒阿裔正在這裡上小學二年級。不知道從什麼時候起，他家後院的樹林裡飛來了許多白鷺。爺爺說，白鷺是益鳥，人人都要愛護它。從此，愛鳥、護鳥成了阿裔生活中的重要內容。一場颱風過後，兩隻小白鷺被風颳下來，鷺媽媽也不管它們了，阿裔把它們帶回家養起來。秋天來了，白鷺要南飛，阿裔已和它們結下了不解之緣…… 影片裡的小鳥固然可愛，固然依人，是一派清純的透明之愛。生活裡的不少女人，實際上是願意做那隻小鳥的。許多女孩對自己的優勢視而不見，對自己的不足卻耿耿於懷，在別人看來嬌俏可人的她，總在心底打著小鼓，不是太高了，就是太矮了，怎麼都不滿意。其實，抬頭看看那些叫人眼前一亮，忍不住多看一眼的美人，卻常是神情自若、笑容嫵媚、衣著簡約、步態優雅的一類，人們早忽略了她的身高。 但話說回來，小鳥依人，真的是女人的標準形象嗎？女人是小鳥，男人才是人，這個意象本身就有些不平等。儘管如此，我們在電影院裡，在林蔭道間，在空曠的馬路上，還是能夠看見女人們嬌小的身影依偎在男人身上的造型。這一幕往往在冬季得到了進一步強化：寒風吹起，男人們禁不住把女人往懷裡一攬，女人自然地瑟縮著身軀，抗拒寒風的暖流，從她們心底緩緩湧動起來。大凡過來人，在這個時候，就會深深明白一個哲理：只有男女緊緊相擁，世界就沒有蕭瑟。女人們知道，當自己的長髮迎風飄起的時刻，愛也和頭髮一樣，飄動著，纏繞著。 從感情上說，不少男人對“賢妻良母”的形象衷心頌揚，特別是對“小鳥依人”之態的讚美有加，實在對女性誤導不淺。“小鳥依人”，有些女權主義者認為不僅助長了女人的依賴性，還貶低了女人。其實，在依戀的問題上，好像無需這麼要強。這些事，如鴨飲水，冷暖自知，大可不必搞得很對立。反正依戀在一代代女人的生命中傳遞著。當然了，女人的依賴性除了社會的原因之外，還有生理的原因。 在中國大陸，有很多身材漂亮的模特，她們不是和一個沒有素質的暴發戶就是和一個比她們大很多歲的老男人在一起，完全沒有小鳥依人的感覺，反而是大鳥依怪獸的樣子。 其實，如果我們從更廣闊的意義上去理解小鳥依人，思想就不會存在那麼多侷限。無論是對誰，人都要存有慈悲心，要有悲憫萬物的仁心。只有在這個意義上，小鳥才是我們愛心課的終身導師。 發貼： 有一陣子常聽人說：李敖真是不可解的人，他有
