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的人,每天照顧它,照顧久了之後,老虎看到養它的人,也會有親切感,因為你一來就有食物吃,就有好處了。但是養老虎的人很緊張,不敢給它吃一整隻雞,不敢給它吃活的東西,怕老虎兇性大發,因為老虎吃的東西都是處理好的,它就忘了自己是很兇的老虎,如果你給它整隻雞或者整塊肉,它一下子就發揮它的獸性了,恐怕連養它的人都要遭殃。你看,莊子用這種方式來比喻上級。

主持人:其實,不光是在國君身邊當差難,只要是在有上下級區分的情況下,好像這下級就比較難做。清朝的時候,一個人去做縣長,字都不認識,他每次寫數字寫到“七”,最後一筆總是往裡一勾。下屬就跟他說,老爺,您這個七字寫錯了。縣長就不高興了,哪有下級給上級糾正錯誤的?他把筆一丟就說了,老子七字是寫不好,可是老子“八字”好,你是當衛兵的命,我是當老爺的命。碰到這種蠻不講理的上級,下級該怎麼辦呢?

傅佩榮:這個時候只好訓練自己的修養了。因為每一個人都是從下級慢慢升上去的,只有少數人生下來就是富貴命,要不然都是從下級慢慢升。所以你就要想到,以前自己當下級的時候,不太喜歡上級怎麼對你。儒家對於這一點說得比較多,儒家認為,你不喜歡上級怎麼樣待你,你就不要這樣對待下級。你現在是下級,不喜歡上級怎麼樣對你,將來你到了上級的位置之後,就要想到這一點。

主持人:這個觀點如果放到孝道當中,就有一個說法,叫不養兒不知父母心。所以,這是不是換一個更簡單的說法,叫換位思考。

傅佩榮:沒錯。說到換位思考,在《莊子·徐無鬼》裡有個故事。徐無鬼本來是隱居的,有一天由於女商的安排,從山上下來,去找魏武侯。魏武侯看到他,就覺得很開心,因為這是有名的隱士。徐無鬼和魏武侯談了之後,魏武侯非常開心。女商非常奇怪,對徐無鬼說,先生究竟對君侯說了些什麼?我一向告訴君侯的,從遠處說,是談《詩》、《書》、《禮》、《樂》,從近處說,是談《金板》、《六彛�罰��諦惺露�笥行а櫚牟患破涫����畲永疵揮鋅�諦��N頤欽廡┐蟪家幌蚴欠鈽寫笸醯拿�睿�笸跛凳裁矗�頤親鍪裁矗��永疵揮行���揮新豆�萊藎�閽趺唇裉旄��惶福��Φ媚敲創笊��頤嵌繼�攪耍�惺裁疵鼐靼。�

主持人:對啊,他講了點什麼?

傅佩榮:徐無鬼說,我跟他談怎麼樣相狗、相馬。古代社會的娛樂很少,他就賽狗、賽馬,這時需要有人會相狗、相馬,知道這條狗是上等的,這匹馬是上等的。徐無鬼跟魏武侯談論這些好像八卦一樣的東西。 。 想看書來

上下級相處的藝術(2)

主持人:這不就是純粹技巧性的東西嗎?怎麼會逗得他哈哈大笑呢?

傅佩榮:因為平常當國君的人,大臣在他面前,沒有一個人講生活上的話,都是講門面話,都是講一些非常客套的、冠冕堂皇的話;但是我們不要忘記,他也是一個人,是人就有平常的生活。徐無鬼接著又說,越國有一個人被流放——他把國君比喻為流放的人了——這個人離開國家幾天後,看見認識的人就很高興;離開國家一個月後,看到曾在國內見過的東西就很高興;等到離開國家一年以後,看到像是同鄉的人就很高興。這不是離開故人越久,思念故人越深嗎?長久居住在曠野中,聽到人走路的腳步聲就高興起來,更何況是有兄弟親戚在身邊談笑呢!很久沒有人用真實的言語在君侯身邊談笑了啊!我現在跟魏武侯談話,只是把他當作平常人。這樣一來,他反而覺得很開心,因為這是自己跟別人相處,非常自在,不需要擺架子,不需要說門面話。

主持人:在這個故事裡面,我覺得對君王是充滿了同情的,覺得他們就像一個被流放的人,非常可憐,猶如孤家寡人,沒有人

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